(٧١٤) النُّذُر : جمع نذير : الأخبار الإلهية المنذرة بالعقاب على سوء الأعمال. (٧١٥) ضَرَبَ الأمثال : جاء بها في الكلام ، لإيضاح الحجج ، وتقريرها في الأذهان. (٧١٦) وَقّتَ الآجالَ : جعلها في أوقات محدودة لا متقدم عنها ولا متأخر. (٧١٧) الرّيّاش : ما ظهر من اللباس. (٧١٨) أرْفَغَ لكم المعاشَ : أي : أوسع ، يقال : رفغ عيشه ـ بالضم ـ رفاغة ، أي : اتّسع. (٧١٩) أحاطكم بالإحصاء : أي جعل إحصاء أعمالكم والعلم بها عملا كالسّور لا تنفذون منه ولا تتعدّونه. (٧٢٠) أرصد لكم الجزاء : أعدّه لكم فلا محيص عنه. (٧٢١) الرِّفَدِ : جمع رفدة ـ ككسرة. وهي العطية. (٧٢٢) الرّوَافِغ : الواسعة. (٧٢٣) الحجج البَوَالِغ : الظاهرة البيّنة. (٧٢٤) «وظفَّ لكم مُدَداً» : أي قدّر لكم ، والمدد جمع مدّة ، أي : عين لكم أزمنة تحيون فيها. (٧٢٥) «في قرارِ خِبرة» : أي : في دار ابتلاء واختبار ، وهي دار الدنيا. (٧٢٦) دَنِقٌ : ـ كفرح ـ كدر. (٧٢٧) رَدِغٌ : كثير الطين والوحل ـ والمشرع : مورد الشاربة للشرب. (٧٢٨) يُونِقُ : يعجب. (٧٢٩) يُوبِقُ : يهلك. |
|
(٧٣٠) حائِل : اسم فاعل من «حال» إذا تحوّل وانتقل. (٧٣١) «وضَوْءٌ آفِلٌ» : غائب لا يلبث أن يظهر حتى يغيب. (٧٣٢) السّنَاد : ـ بالكسر ـ ما يستند إليه ، أو دعامة يسند بها السقف. (٧٣٣) اطمأَنّ ناكرُها : ناكرها : اسم فاعل من «نكر الشيء» من باب علم ـ أي : جهله فأنكره. (٧٣٤) قَمَصَ : الفرس وغيره يقمص ـ من بابي ضرب ونصر ـ قمصا وقماصا. أي : استنّ ـ وهو أن يرفع يديه ويطرحهما معا. (٧٣٥) «قَنَصَتْ بأحْبُلِها» : اضطادت بشباكها وحبالها. (٧٣٦) أقْصَدَت : قتلت مكانها من غير تأخير. (٧٣٧) أعْلَقَتْ به : ربطت بعنقه. (٧٣٨) أوْهاق المنيّة : جمع وهق ـ بالتحريك ـ أو بفتح فسكون ، كما يقال نهر ونهر ، أي حبال الموت. (٧٣٩) ضَنْك المضْجَع : ضيق المرقد ، والمراد القبر. (٧٤٠) مُعاينة المحَلِّ : مشاهدة مكانه من النعيم والجحيم. (٧٤١) ثواب العَمَل : جزاؤه الأعمّ من شقاء وسعادة. (٧٤٢) الخَلَفُ : المتأخرون ـ والسّلف : المتقدمون. بعقب : بباء الجر. |