(٥٦٧) فأوبُوا شرّ مَآبٍ : انقلبوا شرّ منقلب بضلالتكم في زعمكم.

(٥٦٨) الأعقاب : جمع عقب ـ بكسر القاف ـ وهو مؤخر القدم.

(٥٦٦) الأثرة : الاستبداد بفوائد الملك.

(٥٧٠) قَرارات النساء : كناية عن الأرحام

(٥٧١) «كُلَّما نَجَمَ منهم قَرْنٌ قُطِعَ» : كلما ظهر أو طلع منهم رئيس قتل.

(٥٧٢) الغَيْلة : القتل على غرّة بغير شعور من المقتول كيف يأتيه القاتل.

(٥٧٣) الجُنّة : ـ بالضم ـ الوقاية والملجأ والحصن ، وقد سبقت.

(٥٧٤) طاش السهم عن الهدف : ـ من باب باع ـ أي : جاوره ولم يصبه.

(٥٧٥) الكَلْمُ : ـ بالفتح ـ الجرح.

(٥٧٦) سابغاً : ممتدا ساترا للأرض.

(٥٧٧) قَلَصَ : انقبض.

(٥٧٨) «بَادِرُوا آجالَكُم بأعمالِكُمْ» : أي : سابقوها وعاجلوها بها.

(٥٧٩) ابتاعوا : اشتروا ما يبقى من النعيم الأبدي ، بما يفنى من لذة الحياة الدنيا وشهواتها المنقضية.

(٥٨٠) الترحّل : الانتقال ، والمراد هنا لازمه ، وهو : إعداد الزاد الذي لا بد منه للراحل.

(٥٨١) جُدّ بكم : أي حثثتم وأزعجتم إلى الرحيل.

(٥٨٢) أظَلكم : قرب منكم من كأنّ له ظلا قد ألقاه عليكم.

(٥٨٣) سُدىً : مهملين.

(٥٨٤) يحدوه : يسوقه ، والجديدان الليل والنهار.

(٥٨٥) حَرِيّ : جدير.

(٥٨٦) الأوْبَة : الرجعة.

(٥٨٧) «ما تَحْرُزُون به أنفسَكُمْ» : أي : تحفظونها به.

(٥٨٨) يُسوِّفها : يؤجّلها ، ويؤخرها.

(٥٨٩) لا تُبْطِرُه النعمة : لا تطغيه ، ولا تسدل على بصيرته حجاب الغفلة عما هو صائر إليه.

(٥٩٠) يَصَمّ : ـ بفتح الصاد ـ مضارع «صمّ» ـ من باب علم ـ إذا أصيب بالصمم وفقد السمع ، وما عظم من الأصوات حتى فات المألوف الذي يستطيع احتماله يحدث فيها الصمم بصدعه لها.

(٥٩١) النِّد : ـ بكسر النون ـ النظير والمثل ، ولا يكون إلا مخالفا ، وجمعه أنداد مثل : حمل وأحمال.

(٥٩٢) المُثَاور : المواثب والمحارب.

(٥٩٣) الشريك المكاثِر : المفاخر بالكثرة ، هذا إذا قرىء بالثاء المثلثة ، ويروى «المكابر» ـ بالباء الموحدة ـ أي : المفاخر بالكبر والعظمة.

(٥٩٤) الضّدّ المُنافِر : الذي يحاكي ضده في الرفعة والنسب فيغلبه.

(٥٩٥) مَرْبُوبُون : أي مملوكون.

(٥٩٦) داخِرون : أذلَّاء ـ من دخر.