إذ الفجائيّة

اصطلاحا : هي التي تقع بعد بينا أو بينما على الأغلب ، كقول الشاعر :

استقدر الله خيرا وارضينّ به

فبينما العسر إذ دارت مياسير

واختلف النّحاة في «إذ» الفجائيّة فمنهم من قال : هي ظرف زمان أو مكان وقال غيرهم : إنّها حرف للمفاجأة ، وقال آخرون : هي حرف زائد للتّوكيد.

واختلف القائلون بظرفيّتها في العامل فيها ، فمنهم من قال : العامل فيها هو الفعل الواقع بعدها وليس مضافا إليها ، والعامل في «بينا» و «وبينما» فعل يقدّر مما بعد «إذ» ومنهم من قال : العامل في «بينا» ما يفهم من السّياق و «إذ» هي بدل من «بينا» في مثل : «بينا أنا ذاهب إذ جاء زيد» والتّقدير : حيث أنا ذاهب وافقت مجيء زيد.

إذا التّفسيريّة

اصطلاحا : هي التي تكون بمنزلة «أي» التّفسيريّة في الجمل ، والفعل بعدها للمخاطب ، مثل : «استفسرت الدّرس إذا سألته إعادته».

والتّقدير : أي سألته.

إذا الزّمانيّة

اصطلاحا : إذا الظّرفيّة.

إذا الشّرطيّة

اصطلاحا : إذا الظّرفيّة.

إذا الظّرفيّة

اصطلاحا : هي ظرف لما يستقبل من الزّمان متضمّنة معنى الشّرط ، وأكثر ما يكون الفعل بعدها ماضيا مرادا به المستقبل ، وقد يأتي مضارعا وهو في كلا الحالين في محل جرّ بالإضافة على أنّه فعل الشّرط ، وجملة الجواب تكون لا محل لهّا من الإعراب. مثل :

والنّفس راغبة إذا رغّبتها

وإذا تردّ إلى قليل تقنع

حيث أتى بعد «إذا» في صدر البيت فعل ماض هو فعل الشّرط ومحل جملته الجرّ بالإضافة ، وأتى بعد «إذا» في عجزه فعل مضارع وجملته في محل جرّ بالإضافة ، وهي بتضمّنها معنى الشّرط واتّخاذها فعلين هما : فعل الشّرط وجوابه ، إلّا أنها لا تجزمهما كالبيت السّابق وكقول الشاعر :

إذا ما ترعرع فينا الغلام

فما إن يقال له من هوه

حيث أتت «إذا» : ظرفيّة شرطيّة ولم تجزم فعل الشّرط «ترعرع» الذي بعدها ومحل جملته الجرّ بالإضافة ، وجاء جواب الشّرط جملة مقترنة بالفاء ، و «ما» في صدر البيت زائدة وفي عجزه نافية. وقد تجزم «إذا» الفعلين في الشّعر للضّرورة ، كقول الشاعر :

وإذا تصبك خصاصة فارج الغنى

وإلى الذي يعطي الرّغائب فارغب

حيث أتى فعل الشّرط بعد «إذا» مجزوما وهو : «تصبك» وكذلك الجواب «فارج» وتأتي جازمة الفعلين في قول الشّاعر الآتي :

استغن ما أغناك ربّك بالغنى

وإذا تصبك خصاصة فتجمّل

حيث جزم فعل الشّرط «تصبك» وكذلك جوابه «فتجمّل» ولكنّه كسر للقافية ، وقد ورد هذا البيت على النّحو التّالي : وإذا تكون خصاصة فتحمّل.