هذه الضّمائر تكون دائما في محل نصب.
ملاحظة : منهم من يعتبر «إيّا» وحدها هي الضمير ومتصل بكاف الخطاب أو «بالهاء» التي تدل على الغائب أو الغائبة ، ويقول آخرون إنّ كلمة «إيّاك» كلمة واحدة فلا يجزّئونها إلى قسمين ، ويعتبر آخرون : أن الكاف والهاء والياء هي الضمائر ، لأنها تدل على الخطاب أو الغيبة أو المتكلّم ، و «إيّا» حرف عماد أتي به لتعتمد عليها «الكاف» ، «والهاء» ، «والياء» التي كانت متصلة ثم انفصلت ، فصارت إيّا بمنزلة الحرف الواحد.
و «إيّا» لا تحول بين العامل والمعمول فيه. والذي يدلّ على ذلك لحاق التثنية والجمع ما بعدها ولزومها لفظا واحدا.
الضّمّة
لغة : مصدر المرّة من ضمّ بمعنى : أضاف ، جمع.
واصطلاحا : علامة الرّفع ، وهي الضّمّة على آخر المضارع مثل : «يدرس» وعلى آخر الاسم مثل : «يدرس الطالب درسه» ومثل : «يشرب الطفل الدّواء». وتسمى أيضا : الرّفعة. القبو.
الواو الصغيرة. الضمّة الإعرابية.
ملاحظة : لا يفرق النحويّون بين قولهم مبنيّ على الضّمّ أو مبنيّ على الضّمّة ، فيتساهلون بالتّسميات ، ويعتبرون الضّمّة إحدى علامات البناء الأصليّة ، مثل : الأولاد درسوا دروسهم».
«درسوا» فعل ماض مبنيّ على الضمّة لاتصاله بواو الجماعة.
ضمّة الإتباع
اصطلاحا : هي ضمة المشاكلة.
الضّمّة الإعرابيّة
اصطلاحا : هي الضّمّة.
الضّمّة البنائيّة
اصطلاحا : الضّمّ.
الضمّة العارضة
اصطلاحا : هي الحركة العارضة على آخر الألفاظ المبنية ، مثل : (لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ)(١) «قبل» ظرف مبنيّ على الضم في محل جر بـ «من» وبناؤه عارض لأن الظرف «قبل» الأصل فيه أن يكون معربا ، أما إذا قطع عن الإضافة لفظا لا معنى بحيث يكون المضاف إليه في النيّة والتقدير فيكون مبنيا ؛ ومثله «بعد» ، وكقوله تعالى : (وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئاً)(٢) ومثل : «الأولاد كتبوا» كتبوا فعل ماض مبنيّ على الفتحة منع من ظهورها الضمة العارضة لمناسبة «الواو».
ضمّة المشاكلة
اصطلاحا : هي : ضمة الإتباع ، وتظهر على التّابع للمنادى بلفظ «أي» مثل : «يا أيّها الجنديّ» «الجنديّ» نعت «أيّ» والضمة على هذا النعت ليست حركة إعراب انما هي حركة إتباع مراعاة للشكل وكقوله تعالى : (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللهَ وَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَالْمُنافِقِينَ)(٣).
ضمة المماثلة
اصطلاحا : ضمّة المشاكلة.
الضّمير
١ ـ تعريفه :
هو اسم جامد ، يدل على غائب وغائبة ، ومخاطب ومخاطبة ، ومتكلّم. وكلمة
__________________
(١) من الآية ٤ من سورة الروم.
(٢) من الآية ٩ من سورة مريم.
(٣) من الآية الأولى من سورة الأحزاب.