شرعك
هي من الأسماء المتوغّلة في الإبهام ، ملازمة للإضافة ولا تستفيد منها تعريفا ومعناها : حسبك.
راجع : الأسماء والإضافة.
شطر
لغة : شطر شطر فلان : قصد قصده. الشّطر يجمع على أشطر وشطور : الجهة والناحية.
ويقال : شطر شطره : قصد قصده.
واصطلاحا : هو ظرف منصوب على الظرفيّة المكانيّة ومعناه الناحية أو الجهة ، كقوله تعالى : (وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ)(١) أي تلقاءه. أو ناحيته.
شغر بغر
لغة : تقول : الشّغر والشّغر مصدران من شغر وتقول : شغر الناس : تفرقوا والشّغار مصدر أيضا من «شغر» ومعناه : الطّرد والنفي.
واصطلاحا : يقال : شغر بغر أي : تفرّقوا في كلّ وجه. تقول : «تفرّق القوم شغر بغر ، أي : في كلّ وجه و «شغر بغر» اسمان مركبان تركيب خمسة عشر أي : تركيبا مزجيّا ، فهما مبنيّان على الفتح ، ويعربان حالا مبنيّة على الفتح والتقدير : متفرّقين.
الشّك
لغة : تقول : شكّ في الأمر شكّا : ارتاب فيه فهو شاكّ ، والامر مشكوك فيه «شكّك» وزن «فعّل» : ألقاه في الشّكّ. تشكّك ، وزن «تفعّل» ، شكّك وارتاب. والشّكّ يجمع على شكوك وهو خلاف اليقين. وهو اصطلاحا من معاني «أو» العاطفة و «إمّا» كقوله تعالى : (قالُوا لَبِثْنا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ)(٢).
الشّكلة
لغة : شكل الأمر شكلا : التبس. وشكل شكلا : كان أشكل. شكّل الأمر ، وزن فعّل ، التبس. وأشكل الأمر : التبس.
واصطلاحا : شكل الكتاب : قيّده بالحركات كأنّه أزال عنه الإشكال والالتباس. والشّكل ، هو الحركة.
الشّمال
لغة : شملت الريح شمولا : تحوّلت شمالا ؛ وشمل شملا الشّيء : عرّضه للشمال. الشمال : هو ضد اليمين. يقال : «فلان عندي بالشّمال» إذا خسّت منزلته ، و «هو عندي باليمين» أي : بمنزلة حسنة.
واصطلاحا : هو ظرف من أسماء الجهات ، يدل على مكان مبهم ، وله أحكام يشترك فيها مع أوّل ، أمام ، وراء. (انظر أحكام : قبل ، بعد ، أمام ، قدّام ...).
الشّمول
لغة : شمل شملا وشملا وشمولا الأمر القوم :عمّهم. وشمّله تشميلا ، وزن «فعّل» ، لفّه بالشّملة. وأشمل الشاة ، وزن أفعل ، جعل لها شمالا. وأشمل القوم خيرا أو شرّا عمّهم به. تشمّل تشمّلا بالشّملة ، وزن «تفعّل» : تلفّف بها. اشتمل بالثوب ، وزن «افتعل» تلفّف به وأداره على جسمه كلّه.
واصطلاحا : هو الأسلوب الذي يرفع توهّم
__________________
(١) من الآية ١٥٠ من سورة البقرة.
(٢) من الآية ١١٣ من سورة المؤمنون.