تخرج من اللّسان والشفة معا فتصبح ستّة ، ثلاثة منها هي الذّلوقيّة السّابقة ، وثلاثة شفويّة ، هي : الفاء ، الباء ، الميم ، يجمعها قولك : فبم.
الذّمّ
لغة : هو نقيض المدح.
والذّم هو من معاني «اللّام» الجارّة عند بعض النحويين ، راجع : اللّام. ويستعمل للذّمّ فعل «بئس» مثل : «بئس الرجل زيد» وفعل «ساء» مثل : «ساء زيد».
ذه
هي اسم إشارة يدل على المفرد المؤنث العاقل ، وغير العاقل ، وفيها لغات ثلاث : ذه ، وذه مع اختلاس الكسرة وذه مع إشباعها فتقول : «ذه بنت مجتهدة» «ذه» : اشارت إلى مفرد مؤنّث عاقل وهو «ذه بنت» ومثل : «ذه طاولة مستديرة» حيث أشارت ذه الى اسم شيء أي : مؤنث غير عاقل.
راجع : اسم الإشارة.
ذو الأربعة
لغة : كل ما له أربعة أحرف من اسم مثل :«عجلة» أو فعل مثل : «دحرج».
واصطلاحا : هو الفعل الناقص ، أي : الفعل المعتل الآخر الذي إذا اتصل بتاء الضمير يصير على أربعة أحرف ولذلك سمّي : «ذو الأربعة» مثل : «غزوت ، رميت» من الفعلين الناقصين المعتلي الآخر : «غزا» و «رمى».
وربما تكون تسميته بالنّاقص لأنّه في بعض التّصاريف ينقص أي يحذف منه حرف العلّة من آخره فتقول : رمت ، عزت.
ذو الثلاثة
لغة : هو كل ما له ثلاثة أحرف من اسم على ثلاثة أحرف مثل : «قلم» أو فعل ، مثل : «كتب» أو ما فيه «ثلاثة أيام» ويقصد به الثلاثاء بدخول «أل».
واصطلاحا : هو الفعل الأجوف ، أي : الذي عينه حرف علّة مثل : «قال» وسمّي بذلك لأنه عند إسناده إلى تاء الضمير يصير معها على ثلاثة أحرف فتقول : قلت ، وبعت ، من الفعل الأجوف «قال» والفعل الأجوف «باع».
ذو الحال
اصطلاحا : هو صاحب الحال الذي يجب أن يكون معرفة ، وقد يأتي نكرة بمسوّغات. انظر :صاحب الحال.
ذو الزوائد
اصطلاحا : هو ما زاد على أربعة أحرف ، من الأفعال مثل : «استخرج» «تسابق» ، «تقاتل» ، «تدحرج».
ذو الصاحبيّة
اصطلاحا : هي «ذو» بمعنى : صاحب ، وهي واحدة من الأسماء السّتة : أب ، أخ ، حم ، فو ، ذو ، هن ، التي ترفع بالواو ، وتنصب بالألف ، وتجرّ بالياء فتقول : «سمير ذو مال» ، أي : صاحب مال.
ذو الطائيّة
هي : بلغة قبيلة طيّىء ، اسم موصول يلزم صورة واحدة هي «ذو» في كل حالات الإعراب ، رفعا ، فتقول : «جاء ذو كلمته بالأمس» ، ونصبا ، فتقول : «رأيت ذو كلمته بالأمس» وجرّا ، فتقول :«مررت بذو كلمته بالأمس» ، وتستعمل للعاقل ولغيره وهي في كل الحالات مبنيّة على السّكون