ـ الإبدال ـ

هو جعل حرف مكان حرف آخر ، ولا يكون الإبدال في الحروف الأربعة ، أي : الألف ، لواو ، الياء ، الهمزة ، بل يكون حرفا غيرها مثل : «الطاء» ، «الثاء» ، «الهاء». والإبدال نوعان :

١ ـ صرفيّ ، هو وضع حرف مكان آخر لتسهيل اللّفظ ؛ وحروف الإبدال الصّرفي اثنا عشر حرفا تجمعها عبارة : «طال يوم أنجدته» ويعدّها بعضهم تسعة حروف تجمع على : «هدأت موطيا».

٢ ـ لغويّ ، ويكون بين لفظتين متناسبتين في المعنى مختلفتين في حرف واحد بشرط أن يكون الحرفان المختلفان متقاربين في المخرج ، ومترادفين ، وتجمعهما وحدة القبيلة ، مثل : «نعق ونهق» «طنّ ودنّ». والإبدال اللغوي أعمّ من الصرفيّ وأكثر حروفا.

ـ الإبراز ـ

لغة : مصدر أبرز : أظهر.

واصطلاحا : استعمال الضّمير الظّاهر.

والضّمير الظّاهر قسمان : المتّصل ، كقوله تعالى : (لا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يُجاهِدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ)(١) «الكاف» في «يستأذنك» ضمير بارز متّصل مبنيّ على الفتح في محل نصب مفعول به لفعل «يستأذنك». و «الواو» في «يؤمنون» ضمير بارز متّصل مبنيّ على السّكون في محل رفع فاعل. ومثلها : «الواو» في «يجاهدوا» و «هم» في «بأموالهم» ضمير متّصل بارز مبنيّ على السّكون في محلّ جرّ بالإضافة ومثله الضّمير البارز المتّصل في «أنفسهم». هذه الضّمائر البارزة المتّصلة تكون في محل رفع فاعل أو في محل نصب مفعول به إذا اتصلت بالفعل ، وتكون في محلّ جرّ بالإضافة إذا اتصلت بالاسم.

وضمير الرّفع البارز المتّصل «الواو» يختصّ بدخوله على الفعل دون الاسم.

أما الضّمائر البارزة المنفصلة فمنها ما يكون مختصا بالرّفع وهي : للغائب : «هو» «هما» ، «هم». للغائبة : «هي» ، «هما» ، «هنّ».

للمخاطب : ««أنت» ، «أنتما» ، «أنتم» ، للمخاطبة : «أنت» ، «أنتما» ، «أنتن». للمتكلم :«أنا» ، «نحن». ومنها ما يكون مختصا بالنّصب وهي : للغائب : «إيّاه» ، «إيّاهما» ، «إيّاهم» ، للغائبة : «إياها» ، «إيّاهما» ، «إيّاهنّ» ، للمخاطب : «إيّاك» ، «إيّاكما» ، «إيّاكم» للمخاطبة : «إيّاك» ، «إيّاكما» ، «إيّاكنّ».

للمتكلّم : «إيّاي» ، «إيّانا».

ـ أبصع ـ

اصطلاحا : من ألفاظ التّوكيد المعنويّ تأتي دائما بعد «أجمع» على التّرتيب التّالي : «أخذت مالي كلّه أجمع أكتع أبصع أبتع». و «رأيت التّلاميذ كلّهم أجمعين أكتعين أبصعين أبتعين» ، و «مررت بالفتيات كلّهن جمع كتع بصع بتع».

قال الرّازي : العرب تؤكّد الكلمة بأربعة تواكيد فتقول : «مررت بالقوم أجمعين أكتعين أبصعين أبتعين».

ـ ابن ـ

مذكر «ابنة» وهو لفظ إذا وقع بين علمين الثّاني منهما أبو الأول تحذف ألفه التي تسمّى همزة

__________________

(١) من الآية ٣٣ من سورة التوبة.