الحديث
لغة : هو الجديد من الأشياء ، وهو الخبر الذي يأتي على القليل أو الكثير.
واصطلاحا : هو الخبر ، سواء أكان خبرا للمبتدأ مثل : «الكتاب مفيد» أو خبرا لإحدى النّواسخ : مثل : «إنّ الله قادر على كل شيء» ، ومثل : «كان الطفل نائما».
حذاء
اصطلاحا : ظرف مكان منصوب على الظرفية تقول : بيتي حذاء مدرستي أو قربها.
حذار
اصطلاحا : اسم فعل أمر بمعنى احذر وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت.
حذاريك
اصطلاحا : مصدر يقع مفعولا مطلقا من فعل محذوف تقديره : «احذر» ، والمعنى : حذرا بعد حذر ، وهو من المصادر الملازمة للتثنية والإضافة إلى مكان الخطاب ومثله : لبيك وحنانيك ...
وهو منصوب بالياء لأنه ملحق بالمثنى ، وهو مضاف «والكاف» ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.
الحذف
لغة : حذف الشيء ، أسقطه والحذف مصدر :حذف.
واصطلاحا : هو إسقاط حرف ، أو كلمة ، أو حركة من كلمة بشرط ألا يتأثّر المعنى أو الصياغة بذلك.
الحذف اختصارا
اصطلاحا : هو الحذف لدليل معنويّ : تقول :«أمطرت السماء» أي : ماء. و «رعت الماشية» أي : عشبا. ويسمّى أيضا : الاختصار.
الحذف الإعلالي
اصطلاحا : هو الإعلال بالحذف. وهو الحذف لعلّة تصريفية وفيه ثلاث مسائل :
الأولى : حذف الهمزة من أول الماضي على وزن «أفعل» إذا صيغ منه المضارع مثل : أكرم يكرم» واسم فاعل «مكرم» واسم مفعول «مكرم» والأصل «يؤكرم ، مؤكرم ، مؤكرم» ، ومنه القول :«فإنه أهل لأن يؤكرما».
أما لو أبدلت همزة «أفعل» هاء فلا تحذف من المضارع فتقول من أراق : «هراق يهريق مهريق مهراق» في المضارع واسم الفاعل واسم المفعول ومثل : «أنهل» بمعنى : أورد للشرب. تقول :«عنهل يعنهل معنهل ، معنهل».
الثانية : تحذف فاء الفعل في المثال إذا صيغ منه المضارع مثل : «وعد» «وفى» تقول في المضارع : «يعد ، يفي».
الثالثة : في الفعل الماضي الثلاثي المضعف ، أي : الذي عينه ولامه من جنس واحد ، المكسور العين ، المسند إلى ضمير رفع متحرك يكون فيه ثلاثة أوجه :
١ ـ حذف العين ، فتقول : «ظلت» ، «ظلت» ، «ظلتما» كقوله تعالى : (فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ)(١).
٢ ـ إبقاؤها دون حذف مع فك الإدغام فتقول :«ظللت» ، «ظللتما» ، «ظللتم».
٣ ـ حذف عينه ونقل حركتها إلى الفاء فتقول :«ظلت» ، «ظلت» ، «ظلتما».
__________________
(١) من الآية ٦٥ من سورة الواقعة.