حبّذا النّيل على ضوء القمر |
|
وحبّذا المساء فيه والسّحر |
حبّ : فعل ماض و «ذا» : اسم إشارة مبني على السّكون في محل رفع فاعل ، وكل من «النيل» و «المساء» هو المخصوص بالمدح ، ويعرب مبتدأ خبره جملة حبّذا ، أو خبرا لمبتدأ محذوف تقديره : الممدوح» وأمّا قول الشاعر :
حبذا ليلة تغفّلت عنها |
|
زمني فانتزعتها من يديه |
فكلمة «ليلة» تمييز منصوب. ومن أحكام المخصوص بعد «حبّذا» أنه لا يصح تقدمه على الفاعل ، ولا على الفعل والفاعل معا ، فلا تقول : «حب زيد ذا» ولا تقول : زيد حبّذا. ويصح حذفه إذا دلت عليه قرينة مثل :
ألا حبّذا لو لا الحياء وربّما |
|
منحت الهوى ما ليس بالمتقارب |
والتقدير : ألا حبذا أخبار الحب ... لو لا الحياء ... ولا يصح أن تعمل النواسخ في هذا المخصوص. ويصحّ هذا في مخصوص «نعم» «وبئس».
ويتغيّر معنى حبّذا من مدح إلى ذم إذا تقدّمها حرف النفي «لا» ، فتقول : «لا حبذا البخيل» ولا يصح أن يتقدّمها نفي غير «لا» ، وفي ذلك قول الشاعر :
ألا حبذا عاذري في الهوى |
|
ولا حبّذا الجاهل العاذل |
«ألا حبذا» الأولى للمدح. و «لا حبذا» الثانية للذم. وكقول الشاعر :
ألا حبّذا أهل الملا غير أنّه |
|
إذا ذكرت ميّ فلا حبذا هي |
«ألا حبذا» للمدح. و «لا حبذا» للذّمّ. وإذا كان فعل «حبذا» مقرونا بالفاعل «ذا» فيجب فتح فائه. ولا تتغيّر صورة «حبّذا» في كل الحالات بل تبقى على صورة واحدة في الإفراد ، والتذكير ، والتأنيث ، وفي التثنية والجمع ، مثل : حبذا الطبيبتان الفتاتان ، و «حبذا الطبيبات المجتهدات» ، و «حبذا المعلم زيد» ، و «حبذا المعلمة هند» و «حبذا المعلمان هند وزيد».
أمّا إذا كان فاعل «حبّ» اسم غير «ذا» فلا يلتزم صورة واحدة إنما يطابق ما بعده في التّذكير والإفراد حسب المقتضى ، وعندئذ يجوز جرّ الفاعل بباء زائدة ، مثل : حبّ بزيد ، مثل : «حبّت المعلمات الفاطمات» و «حب المضيء القمر» ويجوز في «الحاء» أن تكون مفتوحة أو مضمومة.
ملاحظة : لنا في إعراب «حبذا» في قولنا :«حبذا زيد» خمسة أوجه.
١ ـ «حبّ» فعل ماض «ذا» : فاعله والجملة خبر مقدم «زيد» مبتدأ مؤخّر.
٢ ـ «حبذا» كلّها فعل و «زيد» فاعله.
٣ ـ «حبذا» : كلها مبتدأ و «زيد» خبره.
٤ ـ «حبذا» فعل وفاعل «زيد» : مبتدأ محذوف خبره ..
٥ ـ «حبذا» فعل وفاعل. «زيد» : خبر لمبتدأ محذوف.
الفرق بين مخصوص «حبذا» ومخصوص «نعم» : إن مخصوص «حبذا» يختلف عن مخصوص «نعم» بعدة وجوه منها :
١ ـ مخصوص «نعم» يجوز تقدّمه عليها ، مثل : «زيد نعم الرجل» بخلاف مخصوص «حبذا».