زيدا مسافرا أخوه». ومثل : «حسبت المال يبعد عن الأذى».
الجملة الكبرى ذات الوجهين
هي التي يكون صدرها اسم وعجزها جملة فعليّة مثل : «العلم ينير الأمّة» ، أو يكون صدرها فعلا ناسخا وعجزها جملة اسمية مثل : «ظننت الكواكب أنوارها خافتة».
الجملة المبتدأ
هي الجملة التي تؤوّل بمصدر يقع مبتدأ ، كقوله تعالى : (سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ)(١) والتقدير إنذاركم أو عدم إنذاركم سواء عليهم.
الجملة المحكيّة
اصطلاحا : هي التي ترد نطقا وكتابة من غير تغيير بعد فعل القول ، مثل : «قال : الصبر مفتاح الفرج» أو ترد بمعناها بشرط المحافظة على دقة المعنى والأسلوب مثل : قال : «إن الصّبر مفتاح الفرج».
الجملة المحكيّة بالقول
الجملة المحكيّة بالقول ، هي التي تكون بعد فعل القول وتسدّ مسدّ مفعوله أو الملحق به في الأغلب. والجملة المحكيّة هي التي ترد بحالتها الأصلية نطقا وكتابة من غير تغيير ، مثل : «قال : العلم نور» أو بمعناها شرط المحافظة على المعنى وصحّة التّركيب مثل : «قال : إن العلم نور» فجملة «العلم نور» مؤلفة من مبتدأ «العلم» وخبره «نور» هي جملة اسمية في محل نصب مقول القول.
ومثلها جملة «إن العلم نور» وقد تقع الجملة المحكيّة بالقول فاعلا أو نائب فاعل ، مثل :«قيل : العلم نور» فجملة «العلم نور» نائب فاعل للفعل المجهول : «قيل» ومثل : «أعجبني : العلم نور» جملة «العلم نور» فاعل أعجبني. ويشترط في الجملة المحكيّة أن تكون قد ذكرت قبل حكايتها بالقول ، ويكون إعرابها محكيّا.
الجملة المستأنفة
هي التي يفتتح الكلام بها وهي الجملة المنقطعة عما قبها ومنها الجمل التي تفتتح بها السّور القرآنية كقوله تعالى : (إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ)(٢) وكقوله تعالى : (وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ)(٣). أمّا الجمل المنقطعة عمّا قبلها فإمّا أن تكون منقطعة لفظا ، مثل : «مرض أبي شفاه الله» فجملة «شفاه الله» جملة مستأنفة وتفيد الدّعاء منقطعة عمّا قبلها لفظا ومتعلقة به معنى ، ومثل قوله تعالى : (أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ)(٤) فالجملة «يعيده» منقطعة معنى عمّا قبلها لكنّها مرتبطة به لفظا بواسطة حرف العطف «ثمّ» وذلك لأن إعادة الخلق من الله تعالى لم يقع بعد ، لذلك يسمي بعض النحاة «ثمّ» حرف استئناف لا حرف عطف. وممّا يعدّ من جملة الاستئناف أيضا جملة العامل الملغى لتأخّره عن المعمول ، مثل : «سمير ناجح أعتقد» فجملة «أعتقد» جملة استئنافية لا محل لها من الإعراب ، والفعل «أعتقد» فيها ملغى أي : لم ينصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبره ، إذ هو من أفعال القلوب.
الجملة المستقلّة
هي الجملة الفعليّة التي تقتصر على المسند
__________________
(١) من الآية ٦ من سورة البقرة.
(٢) من الآية الأولى من سورة القدر.
(٣) من الآية الأولى من سورة الهمزة.
(٤) من الآية ١٩ من سورة العنكبوت.