يكون لها إعراب الجملة الأولى نفسه ويكون الإتباع بواسطة العطف أو البدل ، كقول الشاعر :
ولست أبالي بعد فقدي مالكا |
|
أموتي ناء أم هو الآن واقع |
والتقدير : ولست أبالي أموتي ناء أم هو الآن واقع ، فجملة «أم هو الآن واقع» جملة اسميّة مؤلفة من المبتدأ «هو» وخبره «واقع» معطوفة بـ «أم» على جملة «أموتي ناء» فهي تابعة لها من جهة الإعراب أي : مفعول به لفعل «أبالي» ومثل :قلت لرفيقي : «ارحل ، اترك البلد سريعا» فجملة «اترك البلد» هي بدل من جملة «ارحل» ولها حكمها الإعرابيّ ، أي : مفعول به لفعل «قلت» أما الجملة التابعة لجملة لا محلّ لها من الإعراب فتكون مثلها لا محل لها من الإعراب مثل : «جاء الذي زرته وأكرمته». «زرته وأكرمته» جملتان لا محل لهما من الإعراب لأنهما صلة الموصول والثانية معطوفة على الأولى.
الجملة التعليليّة
هي التي تقع أثناء الكلام تعليلا لما قبلها ، مثل : «اعمل لوطنك ، إنّ عملك واجب» والتقدير : لأن عملك واجب. هي جملة تعليليّة لا محل لها من الإعراب ، وبعضهم يرى أن الجملة التعليليّة والابتدائيّة والاستئنافيّة نوع واحد هو الجملة الابتدائية.
الجملة التّفسيريّة
هي الجملة التي تقع بعد «أي» أو «أن» ، كقوله تعالى : (فَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ)(١) فجملة «أصنع الفلك» لا محل لها من الإعراب لأنها تفسيريّة. ومثل ما في الجملة : «ترمينني بالطّرف ، أي : أنت مذنب» وقد تكون غير مقترنة بشيء مثل : «هل أدلك على طريق النجاح تثابر على عملك» فجملة تثابر على عملك جملة تفسيريّة تفهم من السّياق.
الجملة الجوابية
هي التي تكون إما جوابا للشرط أو جوابا للطلب أو جوابا للقسم.
الجملة الجوابيّة للشرط
هي التي تقع جوابا للشرط الجازم إذا كانت مقترنة بالفاء أو بـ «إذا» الفجائية فتكون في محل جزم جواب الشرط ، كقوله تعالى : (وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذا هُمْ يَقْنَطُونَ)(٢) فجملة : «هم يقنطون» جملة اسمية مؤلفة من المبتدأ «هم» وخبره جملة «يقنطون» هي في محل جزم جواب الشرط. ومثل : «من تاب لله فقد غفر له». فالشّرط جازم والجملة مقترنة بالفاء والجملة الجوابيّة التي لا تكون مقترنة بـ «الفاء» أو بـ «إذا الفجائية» أو إذا كانت أداة الشّرط غير جازمة ، فالجملة الجوابيّة لا محل لها من الإعراب مثل :
لو لا الحياء لعادني استعبار |
|
ولزرت قبرك والحبيب يزار |
فجملة «لعادني استعبار» جملة جوابية للشّرط ولا محل لها من الإعراب لأن الأداة «لو لا» غير جازمة والجملة غير مقترنة بـ «الفاء» أو بـ «إذا» وتكون الجملة الجوابيّة لا محل لها من الإعراب أيضا إذا كانت أداة الشرط جازمة ، لكن الجملة غير مقترنة بالفاء أو بـ «إذا» الفجائية مثل : «إن تدرس تنجح» فجملة «تنجح» جواب الشرط لا
__________________
(١) من الآية ٢٧ من سورة المؤمنون.
(٢) من الآية ٣٦ من سورة الروم.