أو بـ «إذا» الفجائية ، كقول الشاعر :
وإذا تباع كريمة أو تشترى |
|
فسواك بائعها وأنت المشتري |
فجملة «فسواك بائعها» مقترنة بالفاء وهي جواب للشّرط غير الجازم «إذا» لذلك فهي لا محل لها من الإعراب. انظر إليها في مكانها.
٥ ـ الجملة الواقعة جوابا للقسم. كقوله تعالى : (وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ)(١).
قال بعض النّحويّين : إن الجملة الواقعة جوابا للقسم لا محل لها من الإعراب مطلقا لأنها لا تحل محل المفرد.
٦ ـ الجملة الصّلة أي : الواقعة صلة الموصول سواء أكان الموصول حرفيا أو اسميا. وقد اجتمع الموصولان : الاسميّ والحرفيّ في قوله تعالى : (أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللهِ)(٢) فجملة «آمنوا» صلة لاسم الموصول «الذين» ، لا محل لها من الإعراب. وجملة «تخشع قلوبهم لذكر الله» صلة للموصول الحرفيّ «أن» لا محل لها من الإعراب.
٧ ـ الجملة التّابعة لجملة لا محل لها من الإعراب. مثل قوله تعالى : (إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ) فجملة «خلق السموات والأرض» لا محل لها من الإعراب لأنّها صلة الموصول ، وجملة «ثم استوى على العرش» لا محل لها من الإعراب لأنّها تابعة للجملة الأولى «خلق» التي لا محل لها من الإعراب.
الجمل التي لها محل من الإعراب
هي الجمل التي تحل محل المفرد وهي التي تكون غير مستقلّة عما قبلها ، وإذا ذكر مكانها المفرد كان معربا. وهي كثيرة منها :
١ ـ الجملة الواقعة «فاعلا» مثل : «سرني أنك ناجح» والتّقدير : سرني نجاحك.
٢ ـ الجملة الواقعة «مفعولا به» وتكون إمّا بعد فعل القول ، مثل قوله تعالى : (قالَ إِنِّي عَبْدُ اللهِ)(٣) أو بعد فعل «علم» أو «ظن» ، مثل قوله تعالى : (وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ كانُوا كاذِبِينَ)(٤) جملة «أنهم كانوا كاذبين» سدّت مسدّ المفعولين ل «يعلم».
٣ ـ الجملة الواقعة نائب فاعل ، كقوله تعالى : (قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقالُوا إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً)(٥).
٤ ـ الجملة الواقعة مضافا إليه فتكون في محل جرّ ، وتقع بعد الظرف ، كقوله تعالى : (وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا)(٦) جملة «ولدت» وقعت بعد الظّرف «يوم». وتقع بعد «حيث» ولا يشترط فيها أن تكون ظرفا ، كقوله تعالى : و (اللهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ)(٧) فجملة «يجعل رسالته» في محل جرّ بالإضافة إلى حيث. أو إذا وقعت بعد «ريث» ، كقول الشاعر :
خليليّ رفقا ريث أقضي لبانة |
|
من العرصات المذكرات عهودا |
__________________
(١) من الآيتان ١ ـ ٢ من سورة العصر.
(٢) من الآية ١٦ من سورة الحديد.
(٣) من الآية ٣٠ من سورة مريم.
(٤) من الآية ٣٩ من سورة النحل.
(٥) من الآية الأولى من سورة الجن.
(٦) من الآية ٣٣ من سورة مريم.
(٧) من الآية ١٢٤ من سورة الأنعام.