فنقول : «تيّا» والمثّنى «تان» : «تيّا» وفي الاسم «أولى» : «أوليّا».
٣ ـ ألف الاستثبات بـ «من» ، وذلك عند الوقف على «من» التي تكون في موضع نصب ، وتلزم صورة واحدة في المفرد ، والمثنى ، والجمع ، والمذكّر ، والمؤنّث ، فإذا قيل لك : «رأيت ولدا». تجيب : «منا» و «رأيت ولدين» تجيب : «منا» و «رأيت فتاة» فتجيب : «منا» و «رأيت نساء» : فتجيب «منا» أما إذا لم تقف على «من» ، فلا تزاد الألف ، فتقول : «من يا ولد» ، ومن العرب من يلحق بـ «من» علامة التأنيث والتّثنية والجمع ويلحقها بهاء السّكت ، فيقول : «منه» و «منين» ، «منين» ، و «منان».
٤ ـ ألف الوقف المبيّنة للحركة. وذلك يكون في الوقف على «أين أنت» فتقول : «أين أنتا» وفي «حيّهل» : «حيّهلا» ومعناها : أقبل.
٥ ـ الألف علامة النّصب في الأسماء السّتّة وهي : «أب» ، «أخ» ، «حم» ، «فو» ، «ذو» ، «هن» إذا كانت غير مصغّرة ، وإذا أضيفت إلى غير ياء المتكلّم ، مثل قوله تعالى : (يا أَبانا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنا أَخانا نَكْتَلْ)(١) «أخانا» مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء السّتّة وهو مضاف و «نا» ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محل جرّ بالإضافة.
حذف الألف : تحذف الألف في مواضع كثيرة أهمّها.
١ ـ تحذف من اسم الجلالة «الله» ومن كلمة «إله» ومن «لكن» ومن كلمة «طه» و «لكنّ» و «أولئك» ومن كلمة «الرحمن» بشرط أن تكون علم على اسم الجلالة مقرونا بـ «أل» أو علما على انسان لذلك لا تحذف من مثل : «أنت رحمان» لأنها غير مقرونة بـ «أل» وليست علما.
٢ ـ يجوز حذفها من الكلمات التالية : «يس» وتلفظ «ياسين» ومنهم من يكتبها كما يلفظها ، أو بصورة «يسين» كما تحذف من : «مئتين» ، «هرون» «اسحق» ، «السّموات» ، «ثلثمئة» ، «مئة» ...
٣ ـ وتحذف من «هاء» التنبيه إذا اتصلت بضمير مبدوء بهمزة فتقول : «هأنا» ويجوز أن تلحقها «ذا» فتقول : «هأنذا» ، و «هأنتما» ، «هأنتم» ، «هأنتي» ، وتحذف من الظّرف هنا المسبوق بـ «هاء» التنبيه فتقول : «ههنا» أما إذا كان الضّمير غير مبدوء بهمزة فلا تحذف فتقول : ها نحن.
٤ ـ وتحذف من حرف النّداء «يا» إذا دخل على علم مبدوء بهمزة غير ممدودة ، زائدة على ثلاثة أحرف ، ولم يحذف منه حرف مثلا ، مثل : «يأسعد» ، «يأحمد» ، أو إذا دخلت «يا» على «أيّها» ، مثل : «يأيّها» ، أو على كلمة «أهل» فتقول : «يأهل البلد» ، كما تحذف من «أم والله لأكتبنّ» أي : أما والله كقوله تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ)(٢).
٢ ـ تحذف من «ما» الاستفهاميّة ، إذا اقترنت بحرف جرّ ، مثل قوله تعالى : (عَمَّ يَتَساءَلُونَ)(٣) ، أو إذا سبقت بمضاف ولم تركّب مع «ذا» مثل : بمقتضام تصرّفت؟
٣ ـ وتحذف من اسم الإشارة «ذا» ، إذا اقترن
__________________
(١) من الآية ٦٣ من سورة يوسف.
(٢) من الآية ١٥٣ من سورة البقرة.
(٣) من الآية ١ من سورة النبأ.