تأتي مسبوقة بلفظة «كل» ، مثل : «جاء القوم كلّهم أجمعون» ، و «رأيت الشجرات كلّها جمعاء» ، و «رأيت الفتيات كلّهن جمع» ، و «قرأت الكتاب كلّه أجمع». ومن النّادر أن تأتي هذه الألفاظ توكيدا من غير أن تسبق بكلمة «كل» ، مثل :«حفظت الدرس أجمع» ، و «قرأت الرّسالة جمعاء» ، و «سلمت على الطلاب أجمعين» ، و «سلّمت على الطالبات جمع». ولا تثنّى لفظة «أجمع» ولا لفظة «جمعاء» ، فلا يقال «حفظت القصيدتين جمعاوين» ، ولا يقال : «قرأت الكتابين جمعاوين» ، وقد يأتي بعد «أجمع» ألفاظ أخرى تفيد فائدتها في تقوية المعنى ، مثل : أكتع ، وأبصع ، وأبتع ، وبعد «جمعاء» ، كتعاء ، بصعاء ، بتعاء ، ويأتي بعد «جمع» : كتع ، ثم بصع ، ثم بتع.
وبعد «أجمعين» : اكتعين ثم أبصعين ثم أبتعين ، مثل : «جاء القوم كلّهم أجمعون أكتعون أبصعون أبتعون». وألفاظ التّوكيد ترجع كلّها للمؤكّد إذ لا توكيد للتّوكيد. وتأتي دائما على التّرتيب المذكور.
ملاحظات :
١ ـ إنّ ألفاظ التّوكيد الملحقات بـ «كل» وجميع و «عامّة» لا تضاف إلى ضمير يعود إلى المؤكّد بخلاف الأصليّة وكذلك لا تضاف إلى غير الضمير إلّا كلمة «أجمع» المجرورة «بالباء» الزّائدة فإنها تضاف إلى الضّمير ، مثل : «حضر الطلاب بأجمعهم». وتأتي كلّها بعد «أجمع» المسبوقة بـ لفظة «كل» ولا يجوز أن يفصل بين «كل» وما يليها.
٢ ـ كل ألفاظ التّوكيد المعنويّ معرفة سواء أكانت أصليّة أو ملحقة. فالأصليّة معرفة لأنها مضافة إلى الضّمير العائد. والملحقة بالأصليّة هي معرفة أيضا لأنها بمثابة «علم الجنس» الذي يدلّ على الإحاطة.
٣ ـ إن كلمة «بأجمع» يجوز فيها فتح «الميم» أو ضمّها ، فتقول : «جاء القوم بأجمعهم» ولا بدّ عندئذ من اتصالها بـ «الباء» الزّائدة ومن إضافتها إلى ضمير المؤكّد. وتعرب «بأجمعهم» : «الباء» :زائدة. «أجمع» مجرور بالباء لفظا مرفوع محلّا على أنه توكيد «القوم» و «أجمع» : مضاف وضمير الغائبين المتصل مضاف إليه.
٤ ـ لا يجوز حذف المؤكّد. وأجازه بعضهم إذا كان ضميرا ، مثل : «جاء طلّاب أكرمت كلّهم».
والتقدير : واكرمتهم كلّهم.
توكيد النكرة : يجوز توكيد النكرة إذا أفادت.
وذلك بشرطين الأول : إذا دلّت على زمن محدود الابتداء والانتهاء ، مثل : «يوم» ، «ساعة» ، «شهر» ، «سنة» ، «أسبوع» ، أو على شيء محدود المقدار ، مثل : «درهم» ، «دولار» ، «دينار».
والثاني إذا كان التّوكيد من ألفاظ الإحاطة والشّمول ، مثل : «صرفت درهما كلّه» ، «صمت يوما كلّه» ، وكقول الشاعر :
لكنّه شاقه أن قيل ذا رجب |
|
يا ليت عدّة حول كلّه رجب |
توكيد الضمير المرفوع المتّصل : يجوز توكيد الضمير المرفوع المتّصل بـ «نفس» أو بـ «عين» إذا فصل بين المؤكّد والمؤكّد إمّا ضمير منفصل مرفوع مناسب للضّمير المؤكّد ويعرب توكيدا له ، أو بأي فاصل آخر ، مثل : «قم أنت نفسك بواجباتك» ، و «ذهبتما أنتما نفسكما إلى النّزهة».
و «جئتم أنتم أنفسكم لإصلاح ما فسد». ومثل :«جئتم حقا أنفسكم لزيارتي» ، و «ذهبتم يوم الخميس أنفسكم إلى النّزهة».