فهنّ أسلن دما مقلتي |
|
وعذّبن قلبي بطول الصّدود |
العامل في التّمييز «دما» هو الفعل المتصرّف «أسلن» لذلك توسّط التّمييز بين العامل «أسلن» ومعموله «مقلتي». ويجوز أن يتوسّط أيضا إذا كان العامل شبه متصرّف ، مثل : «ممتلىء ماء الخزّان» «ممتلىء» هو عامل التّمييز وهو شبه متصرّف لأنه اسم فاعل من «امتلأ». وندر تقدّمه على العامل المتصرّف ، مثل :
أنفسا تطيب بنيل المنى |
|
وداعي المنون ينادي جهار |
«نفسا» تمييز منصوب تقدّم على عامله المتصرّف «تطيب» ومثل قول الشاعر :
ولست إذا ذرعا أضيق بضارع |
|
ولا بائس عند التعسّر من يسر |
فالتمييز «ذرعا» تقدم على عامله المتصرّف «أضيق» وهذا نادر.
اين يقع التمييز : يقع التّمييز بعد كل ما اقتضى تعجّبا ، مثل : «كفى به عالما» ، «عالما» : تمييز وقع بعد الفعل «كفى» الذي يفيد معنى التّعجب ، ومثل : «ما أشجعه فارسا» فارسا تمييز وقع بعد فعل التّعجب «ما أشجعه». أو بعد ما يدلّ على المماثلة ، مثل : «أنت مثلي علما» ، «علما» تمييز وقع بعد ما دلّ على مماثلة وهو كلمة «مثلي» ، أو بعد ما يدلّ على المغايرة ، مثل : «أنت غيري «ثقافة» ، «ثقافة» تمييز لأنّه وقع بعد ما يدلّ على المغايرة وهو كلمة «غيري».
تمييز الجملة
اصطلاحا : تمييز النّسبة. أي : الذي يزيل الإبهام أو الغموض عن المعنى العام بين طرفي الجملة ، مثل قوله تعالى : (وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً)(١).
تمييز الذّات
اصطلاحا : هو الذي يزيل إبهام الاسم ويكون مميّزه دالّا على العدد ، مثل قوله تعالى : (إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً)(٢). أو على شيء من المقادير. راجع : التّمييز.
التمييز غير المحول
اصطلاحا : هو تمييز النّسبة غير المحوّل عن شيء ، مثل : «ملأت الجعبة ماء» ويسمّى أيضا : التّمييز غير المقلوب ، التّمييز غير المنقول.
ملاحظة : يجوز أن يكون هذا التّمييز منصوبا أو مجرورا بـ «من» الزّائدة ، مثل قوله تعالى : (يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ)(٣) ، «ذهب» تمييز منصوب بالفتحة المقدّرة على الآخر منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجرّ المناسبة. «الواو» حرف عطف. «لؤلؤا» : تمييز منصوب.
التّمييز غير المقلوب
اصطلاحا : التمييز غير المحوّل.
التّمييز غير المنقول
اصطلاحا : التّمييز غير المحوّل.
التمييز المحوّل
اصطلاحا : هو ما كان اصله مبتدأ مثل : «زيد أكثر مالا» والتقدير : مال زيد أكثر. أو مفعولا به ، كقوله تعالى : (وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً)(٤) ،
__________________
(١) من الآية ٤ من سورة مريم.
(٢) من الآية ٤ من سورة يوسف.
(٣) من الآية ٢٣ من سورة الحج.
(٤) من الآية ١٢ من سورة القمر.