التّصحيح
لغة : مصدر صحّح الخطأ : أزاله.
واصطلاحا : الابتعاد عن الإعلال ، أو عدم إجراء الاعلال ، مثل : «أواثق» «أواصل» أصلها «وواثق» «وواصل».
ملاحظة : التّصحيح مع وجود ما يدعو إلى الإعلال دليل على القلب المكاني فكلمة «أيس» فيها علّة توجب الإعلال ، ورغم ذلك لم يجر عليها الإعلال وهذا دليل على أنّها مقلوب «يئس».
والتّصحيح هو الطريقة التميميّة في عدم إعلال بعض الألفاظ المعتّلة الوسط ، مثل ، «مقوول» ، «مديون» ، «مبيوع» بدلا من : «مقول» «مبيع» «مدين».
التّصدّر
لغة : مصدر تصدّر : تقدّم ، جلس في الصّدر أي : في صدر المجلس. واصطلاحا : التّصدير.
التّصدير
لغة : مصدر صدّر : قدّم.
واصطلاحا : هو الزّيادة في أوّل الكلمة مثل :«انكسر» ، «استقدم» «أكرم» ؛ فالحروف الزّائدة في أوّل الكلمة تسمّى ، السّوابق ، وتسمّى أيضا : التّصدّر ، التّتويج. واصطلاحا أيضا : حقّ الصّدارة ، أي الحروف أو اللّفظة التي تختص بوقوعها في أوّل الكلام ، كقوله تعالى : (إِنَّ إِبْراهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ)(١) «إنّ» حرف مشبّه بالفعل له حقّ الصّدارة وكقوله تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ ، وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُواتِ الشَّيْطانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ)(٢) «من» اسم شرط له حقّ الصّدارة.
التّصرّف
لغة : مصدر تصرّف في الأمر : احتال وتقلّب فيه.
واصطلاحا : أن لا يلتزم الاسم أو الفعل أو الظّرف أو المصدر حالة واحدة لا يبرحها ، فالفعل يتصرّف في الماضي والمضارع والأمر واسم الفاعل واسم المفعول مثل : «أخذ» ، «يأخذ» «خذ» ، «آخذ» ، مأخوذ ، ... والاسم قد يكون فاعلا أو مفعولا به أو مجرورا ، مثل قوله تعالى : (يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْها زَوْجَها)(٣) «الناس» : بدل من «أيّ» مرفوع ، «ربّكم» : مفعول به منصوب «نفس» : اسم مجرور. «واحدة» : نعت مجرور. «زوجها» مفعول به منصوب. والظّرف قد يكون ظرفا وغير ظرف ، كقوله تعالى : (فَاللهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ)(٤) «يوم» : ظرف منصوب. وكقوله تعالى : (أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ)(٥) «يوم» فاعل «يأتي» خرج عن الظّرفيّة وكقوله تعالى : (رَبَّنا إِنَّكَ جامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ)(٦) «يوم» اسم مجرور باللّام وكقوله تعالى : (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ)(٧) «مالك» مضاف ، «يوم» مضاف إليه ، وكقوله تعالى : (قالَ
__________________
(١) من الآية ٧٥ من سورة هود.
(٢) من الآية ٢١ من سورة النّور.
(٣) من الآية الأولى من سورة النساء.
(٤) من الآية ١١٣ من سورة البقرة.
(٥) من الآية ٢٥٤ من سورة البقرة.
(٦) من الآية ٩ من سورة آل عمران.
(٧) من الآيات ٢ ـ ٤ من سورة الفاتحة.