الرّفع. وكقوله تعالى : (يا لَيْتَها كانَتِ الْقاضِيَةَ) حيث رجعت «الياء» في الوصفيّة في حالة النّصب.
تثنية اسم الجمع
اصطلاحا : يثنّى اسم الجمع على تأويل الجماعتين ، مثل «غنم» غنمان.
التّثنية التّغليبيّة
اصطلاحا : التّغلب. أي تثنية اسمين ، واحدهما أهم من الآخر ، بتثنية الأهم ويكون المثنّى شاملا لهما ، مثل : «ظهر القمران» على تقدير : الشمس والقمر ومثل : (فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَواهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ)(١) «أبواه» :بمعنى : الأمّ والأب.
تثنية الجمع
اصطلاحا : يثنّى الجمع على تأويل النّوعين ، مثل : «رماح» ، «رماحان».
تثنية المقصور
اصطلاحا : تجري تثنية المقصور بإرجاع «ياء» ألفه مثل : «فتى» : فتيان ، أو إرجاعها «واوا» ، مثل :«عصا» «عصوان».
تثنية الممدود
اصطلاحا : يثنى الممدود إمّا بقلب همزته «واوا» مثل : «سماء» «سماوان» أو بإبقائها مع زيادة الألف والنون في حالة الرّفع والياء والنّون في حالتي النّصب والجرّ ، مثل : «هذا بناء» في المفرد. «هذان بناءان» و «أحببت البناءين الجديدين».
تثنية المنقوص
اصطلاحا : يثنى المنقوص بإرجاع يائه المحذوفة في حالتي الرّفع والجرّ ، مثل : «جاء قاضيان» و «رأيت محاميين» و «مررت بمحاميين».
التجانس
لغة : مصدر تجانس الشّيئان : صارا من جنس واحد.
واصطلاحا : هو أن يتجانس الحرفان ، المبدل والمبدل منه ، في اللّفظ ، ويختلفان في الصّفة ، مثل : «جثا» و «جذا».
التّجرّد
لغة : تجرّد الشيء : تعرّى.
واصطلاحا : هو عامل الرّفع في الفعل المضارع ، كقوله تعالى : (قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ ما لا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلا نَفْعاً)(٢) «تعبدون» فعل مضارع مرفوع للتجرّد أي : لتجرّده من الناصب والجازم وكل ما يوجب بناءه وعلامة رفعه ثبوت النّون لأنه من الأفعال الخمسة ، والفعل «يملك» : مضارع مرفوع للتجرّد وعلامة رفعه الضّمّة الظّاهرة ويسمّى أيضا : الإهمال. التّعرّي. التّعرية.
التّجرد
لغة : مصدر جرّد الشيء : عرّاه.
واصطلاحا :
١ ـ جعل الاسم مجردا من العوامل اللفظيّة ليصير مبتدأ. كقوله تعالى :
__________________
(١) من الآية ١١ من سورة النساء.
(٢) من الآية ٢٦ من سورة المائدة.