أنّه يغلب المذكّر أحيانا ، والمؤنّث يغلب أحيانا أخرى راجع : تأنيث الاسم ، واجتماع المذكر والمؤنّث السّابق.
التّأنيث المكتسب
اصطلاحا : هو أن يكتسب الاسم المذكر تأنيثا بإضافته إلى اسم مؤنث ، كقول الشاعر :
وتشرق بالقول الذي قد أذعته |
|
كما شرقت صدر القناة من الدّم |
فكلمة «صدر» مذكر اكتسبت تأنيثا من المضاف إليه المؤنّث بدليل تأنيث الفعل المسند إليها «شرقت» ويسمّى أيضا : التّأنيث الحكميّ.
التّأويل
لغة : أوّل الكلام : فسّره. واصطلاحا : السّبك : أي : الإخبار بـ «الذي» تقول في «زيد منطلق» : «جاء الذي هو منطلق».
التّباعد
لغة : مصدر تباعد : ضد تقارب.
واصطلاحا : هو أن يتباعد الحرفان ، المبدل والمبدل منه مخرجا ، ويتّحدا صفة ، مثل : الغيم والغين ، أو أن يتباعدا لفظا وصفة ، مثل : «تفكّه» و «تفكّن».
التّبرئة
حرف التّبرئة هو «لا» النافية للجنس ، كقول الشاعر :
تعزّ فلا إلفين بالعيش متعا |
|
ولكن لورّاد المنون تتابع |
راجع : لا النافية للجنس.
التّبع
لغة : التّابع. واصطلاحا : الكلمة الثانية في الإتباع ، مثل : «كلمة ساقطة لاقطة» ومثل : «هذا حسن بسن».
التّبع
لغة : التّابع. واصطلاحا : التّبع.
التّبعيّة
لغة : مصدر بمعنى الصّفة أي : التّابع.
وتسمّى أيضا : الإتباع.
التّبعيض
لغة : مصدر بعّض الشيء : جزّأه.
اصطلاحا : من معاني حرف الجرّ «الباء» ، كقوله تعالى : (عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللهِ)(١) و «من» كقوله تعالى : (وَما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ)(٢) و «في» مثل : «بدأت في كتابة الرّسالة».
تبّا له
مصدر من «تبّ» «يتب» «تبا» من «التّب» وهو الخيبة والخسران و «تبا» مصدر هو مفعول مطلق من فعل محذوف وجوبا مع فاعله منصوب «له» جار ومجرور متعلق بـ «تبا».
التّبليغ
لغة : مصدر بلّغ : أوصل. واصطلاحا : من معاني حرف الجرّ ، «اللّام» ، مثل : «شرحت له ما غمض عليه من الكلام».
التّبيان
لغة : الظهور والإيضاح. واصطلاحا : الإظهار
__________________
(١) من الآية ٦ من سورة الإنسان.
(٢) من الآية ٢٧٢ من سورة البقرة.