(انْتَهُوا خَيْراً لَكُمْ) أي : انتهوا واصنعوا خيرا. ومثل : «من أنت؟ عليا» مثل يذكر لمن يتكلم بسوء عن رجل عظيم. والتّقدير : من أنت حتى تذكر عليا بسوء ومثل : «مرحبا وأهلا وسهلا» أي : وجدت مرحبا وأتيت أهلا ونزلت سهلا ، ومثل : «عذيرك» أي : أظهر عذرك. ومثل : «ديار الأحباب» أي : اذكر ديار ...
الأغلب
لغة : أفعل التفضيل من غلب عليه : قهره واعتزّ عليه.
واصطلاحا : المقيس عليه. أي : الذي أخذ من كلام العرب وسمع منهم بكثرة بحيث يطمأنّ في القياس عليه.
أفّ
لغة : الأف : الوسخ حول الأذن أو حول الظّفر.
واصطلاحا : اسم فعل مضارع بمعنى : استقذر. أتأقّف. ويستعمل في كل شيء يضجر منه ويتأذّى به. وقد تكون بمعنى أتضجّر. وهذه الكلمة من النّوع المرتجل. وفيها عشر لغات : أفّ. أفّ. أفّا. أفّ. أفّ له. أفّي. أفّى. أفّة.
أف. كقوله تعالى : (إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُما)(١) وقد جمعها ابن مالك في بيت واحد من ألفيّته بقوله :
فأفّ ثلّث ونوّن إن أردت وقل |
|
أفّى وأفّي وأف وأفّة تصب |
وأفّ تلزم صورة واحدة في التّذكير والتّأنيث والإفراد والتّثنية والجمع. والقصد منها المبالغة ، والتّنوين فيها للتّنكير. فإذا قلت أفّ ، فكأنّك تقول : أتضجّر كثيرا من كلّ شيء أو من كل ما أنا فيه. راجع : اسم الفعل.
الافتقار العارض
اصطلاحا : هو حاجة اسم الموصول إلى صلة تعرّف به ، كقوله تعالى : (وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلى حِمْلِها لا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كانَ ذا قُرْبى إِنَّما تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّما يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ)(٢) «الذين» : اسم موصول مبنيّ على الفتح في محلّ نصب مفعول به لفعل «تنذر». وجملة «يخشون» لا محل لها من الإعراب لأنّها صلة الموصول. «من» اسم موصول في رأي من يعتبرها كذلك. وجملة «تزكّى» صلة. ويمكن اعتبارها اسم شرط وجملة «تزكّى» في محل جزم فعل الشرط.
الافتقار اللّازم
اصطلاحا : عدم وجود قرينة في اسم الإشارة ترفع الإبهام عنه ، مثل : «هذا ينفع المريض» «هذا : «الهاء» للتّنبيه. «ذا» اسم إشارة مبنيّ على السّكون في محل رفع مبتدأ وجملة «ينفع المريض» خبر المبتدأ.
الأفعال الأربعة
اصطلاحا : هي الأفعال التي تظهر فيها أحرف المضارعة الأربعة المجموعة في كلمة «أنيت» ، وهي : «يدرس» ، «تدرس» «أدرس» ، «ندرس».
أفعال الإنشاء
اصطلاحا : أفعال الشّروع. أي : من أخوات
__________________
(١) من الآية ٢٣ من سورة الإسراء.
(٢) من الآية ١٨ من سورة فاطر.