٥ ـ تقدّر «نون» الأفعال الخمسة إذا اتّصلت بنون التّوكيد ، مثل : «أيّها الأولاد لا تكتبنّ» والأصل : تكتبوننّ. حيث اجتمعت ثلاث «نونات» وهذا مخالف للأصول اللغويّة فحذفت نون الأفعال الخمسة ، والحقيقة أنها مقدّرة لأنها محذوفة لعلّة ، والإعراب يكون تقديريا لا لفظيا ، ومثل ذلك القول : أيّتها الفتاة لا تكتبنّ والأصل :تكتبيننّ ، ومثل ذلك : أيّها الولدان لا تقومانّ ، وكقوله تعالى : (لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ)(١) والأصل في «لتبلونّ» : «تبلوونن» حيث حذفت نون المضارع لتتالي النونات وحرّكت «واو» الجماعة منعا من التقاء ساكنين ، وكقوله تعالى : (فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً)(٢) وفيها الأصل في «ترين» : ترأييننّ. حيث نقلت حركة الهمزة إلى السّاكن الصّحيح قبلها فصارت ترأييننّ ثم حذفت الهمزة للتّخفيف فصارت «ترييننّ» ثم حذفت «نون» الأفعال الخمسة نظرا لجزمه فصارت تريينّ ، وقلبت «الياء» الأولى «ألفا» لأنها متحرّكة وقبلها فتحة فصارت تراينّ ثم حذفت «الألف» منعا من التقاء ساكنين فصارت تراينّ ثم حركت «الياء» بالكسرة فصارت ترينّ.
٦ ـ من العرب من يعتبر أن المضارع المعتلّ لا يجزم بحذف حرف العلّة إنّما بحذف الحركة المقدّرة على حرف العلّة ، كقوله تعالى : (إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ ...) حيث أن المضارع «يتّق» مجزوم بحذف الحركة المقدرة ، على «الياء» لا بحذف «الياء». وتكتب ، «يتقي».
إعراب الجمل
اصطلاحا : الجمل التي لها محل من الإعراب هي التي تحلّ محلّ المفرد ، لأنه هو الذي يوصف بالرّفع أو بالنّصب أو بالجرّ ، وإذا لم يصحّ تأويلها بمفرد فلا يكون لها محل من الإعراب.
الجمل التي لها محلّ من الإعراب :
١ ـ الجملة الواقعة خبرا ، وتكون إمّا خبرا للمبتدأ ، مثل : «العلم منافعه كثيرة» العلم : مبتدأ أوّل «منافعه» : مبتدأ ثان «والهاء» : في محلّ جرّ بالإضافة.
«كثيرة» خبر المبتدأ الثاني والجملة من المبتدأ الثاني وخبره هي في محلّ خبر للمبتدأ الأول ، أو خبرا لناسخ ، مثل : «إنّ العلم منافعه كثيرة» جملة «منافعه كثيرة» هي جملة اسميّة في محل رفع خبر «إنّ». ومثل : «كان الولد يلعب» جملة «يلعب» الفعليّة في محل نصب خبر «كان».
٢ ـ الجملة الواقعة مفعولا به ، مثل : «علمت أنّك ناجح» جملة «أنّك ناجح» في تأويل مصدر منصوب مفعول به لفعل «علمت» ومثل : «ظننت أخي يدرس» جملة «يدرس» مفعول به ثان لفعل «ظننت».
٣ ـ الجملة الحاليّة ، مثل : «أتى الولد يختال» جملة «يختال» في محل نصب حال.
٤ ـ الجملة الواقعة نعتا ، وهي التي تكون بعد اسم نكرة ، مثل : «أتى ولد يسرع».
٥ ـ الواقعة فاعلا أو نائب فاعل ، مثل :«يعجبني أنك مجتهد» جملة أنك مجتهد في محل رفع فاعل «يعجبني» وكقوله تعالى : (قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِ)(٣) جملة «أنه
__________________
(١) من الآية ١٨٦ من سورة آل عمران.
(٢) من الآية ٢٦ من سورة مريم.
(٣) من الآية ١ من سورة الجنّ.