البحث في المعجم المفصّل في النّحو العربي
٢٢٥/١٦ الصفحه ١٢٩ : النّحاة من يعرب هذه الأسماء بحركات مقدّرة على الواو
إعراب الممنوع من الصّرف ، أو بحركات مقدّرة على الواو
الصفحه ٢٠٠ : مقدّرة لأنها محذوفة لعلّة ، والإعراب يكون
تقديريا لا لفظيا ، ومثل ذلك القول : أيّتها الفتاة لا تكتبنّ
الصفحه ٢٣٠ : : أ، ب ، ت ، ث ، ج ، ح ، خ ، د ، ذ ، ز ، ر ، ط ،
ظ ، ك ، ل ، م ، ن ، ص ، ض ، ع ، غ ، ف ، ق ، س ، ش ، ه ، و، لا ، ي.
إلقاء الخافض
اصطلاحا
: نزع الخافض.
ألقاب الإعراب
اصطلاحا
: هي : الرّفع ،
النّصب
الصفحه ٢٩٧ : من
لغات الإعراب لجمع المذكّر السّالم الذي يلازم الياء والنون في كل حالات الإعراب
رفعا ونصبا وجرّا مع
الصفحه ٣١٢ : على حاله من البناء في كل حالات الإعراب ومهما كان
العامل قبله مثل : «جاء سيبويه» سيبويه : فاعل مبني على
الصفحه ٤٢١ :
الإعراب على رأي نحاة آخرين. وجملة ندافع عن بلادنا في محل رفع خبر المبتدأ
: «نحن».
الجملة
الصفحه ٤٢٥ :
محل لها من الإعراب لأنها غير مقترنة بالفاء أو بـ «إذا».
الجملة الجوابيّة للطلب
هي الجملة التي
الصفحه ٤٩٧ :
ملاحظات
:
١ ـ إذا كان
اللّفظ المحكيّ جملة اسميّة أو فعليّة يكون إعرابه كالمفرد بحركات مقدّرة
الصفحه ٤٩٨ : يراعى في المتبوع لفظه لا محله في إعراب التّابع ، مثل : يا سمير
المجتهد. فكلمة «سمير» منادى مبنيّ على
الصفحه ٥١٨ : محل له من الإعراب ويسميه البعض ضميرا و «الكاف» حرف للخطاب لا
محل له من الإعراب. انظر : «إياك
الصفحه ٥٩٢ : الإعراب ، «الفتى» : فاعل «نعم» مرفوع بالضّمّة المقدّرة
على الألف للتعذر.
«زيد» : خبر
لمبتدأ محذوف تقديره
الصفحه ٧١ : له من الإعراب ولا عمل له ، كقوله تعالى : (فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ وَأَمَّا
السَّائِلَ فَلا
الصفحه ٧٥ : الشّرط هو جملة «فسبّح» المقرونة بالفاء والتّى لا محل لها من
الإعراب. وقد يكون الفعل بعدها مقدّرا كقوله
الصفحه ٧٩ :
بنجاحه» فجملة «يعمل التلميذ بجدّ» هي فعل الشّرط لا محلّ لها من الإعراب ،
وقد عطفت عليها جملة
الصفحه ١٠٢ : للمؤنث فهو «ثان»
فيعرب إعراب المثنى ، ومنهم من يعربه بالألف رفعا و «بالياء» نصبا وجرّا ، ومنهم
من يبقيه