كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ)(١) «مؤمنين» خبر كنتم منصوب بالياء ، لأنه جمع مذكّر سالم. ومثل : «إنّ الكاتبين مسروران» «الكاتبين» : اسم «إنّ» منصوب بالياء لأنّه مثنّى.
أغراضه :
١ ـ بيان نوع الكلمات أهي اسم أو فعل أو حرف ، أو أحد المشتقّات.
٢ ـ بيان طبيعة إعرابها من حيث أنّها معربة ، أو مبنيّة ، أو لا معربة ولا مبنيّة.
٣ ـ علاقاتها بعضها ببعض من حيث أنّها : فاعل أو مفعول به ، أو حال ، أو نعت ...
٤ ـ بيان محلّ الجمل من الإعراب وبيان إذا كانت الجمل لا محلّ لها من الإعراب.
أقسامه : الإعراب اللّفظيّ ، الإعراب التقديريّ ، الإعراب المحلّي ، ويلحق بها الإعراب على التّوهّم.
طرقه : الإعراب بالحركات ، الإعراب بالحروف ، الإعراب بالحذف.
أسماؤه الاصطلاحية الأخرى : الإعراب النحويّ ، النحو ، علامات الإعراب الأصليّة.
الإعراب بالحذف
اصطلاحا : يكون إمّا بحذف الحركة كقوله تعالى : (أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ)(٢) «نجعل» مضارع مجزوم بحذف الحركة أي : بالسكون الظّاهرة على آخره ، ومثل : «احترم أباك» «احترم» : فعل أمر مبنيّ على حذف الحركة أي :على السّكون. وإمّا بحذف حرف العلّة ، كقوله تعالى : (أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللهُ جَمِيعاً)(٣) «يأت» فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشّرط ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره وإمّا بحذف «النّون» ، كقوله تعالى : (وَلَوْ لا رِجالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِساءٌ مُؤْمِناتٌ لَمْ تَعْلَمُوهُمْ)(٤) «تعلموهم» فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف «النّون» لأنّه من الأفعال الخمسة.
الإعراب بالحركات
اصطلاحا : هو الإعراب بالحركات سواء أكانت الحركات للإعراب أو للبناء ، مثل قوله تعالى : (إِنَّ هذا لَهُوَ) الحق (الْيَقِينِ)(٥) «إنّ» : حرف مشبّه بالفعل مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب ، «هذا» «الهاء» : للتّنبيه «ذا» : اسم إشارة مبنيّ على السّكون في محلّ نصب اسم «إنّ» ، «لهو» «اللّام» : المزحلقة «هو» : ضمير منفصل مبني على الفتح في محلّ رفع مبتدأ ، «الحقّ» :خبر المبتدأ مرفوع بالضّمّة ، «اليقين» : نعت «الحق» مرفوع بالضّمّة الظّاهرة.
وسواء أكانت الحركات أصليّة أم فرعيّة ، كقوله تعالى : (كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ آياتِهِ)(٦) «يبيّن» :فعل مضارع مرفوع للتّجرد وعلامة رفعه الضّمّة ، «الله» : اسم الجلالة مرفوع بالضّمّة «آياته» :مفعول به منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنّث سالم. ومثل قول الشاعر :
ذريني وعلمي بالأمور وشيمتي |
|
فما طائري يوما عليك بأخيلا |
__________________
(١) من الآية ٥ من سورة الأعراف.
(٢) من الآية ٨ من سورة البلد.
(٣) من الآية ١٤٨ من سورة البقرة.
(٤) من الآية ٢٩ من سورة الملك.
(٥) من الآية ٩٥ من سورة الواقعة.
(٦) من الآية ٨٩ من سورة المائدة.