وكقوله تعالى : (وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضاعِفْها ، وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً)(١) أمّا «عند» فلا تضاف للجملة ، والمضاف إليه بعدها يكون مجرورا لفظا ومحلّا إن كان معربا ومحلّا فقط إن كان مبنيّا ، مثل : «جلست عند رفيقي» ومثل :«جلست عنده».
٥ ـ قد تقطع «لدن» عن الإضافة إذا وقع بعدها «غدوة» من غير فاصل بينهما فتكون «غدوة» منصوبة أو مرفوعة أو مجرورة ، وعلى هذا يكون الظّرف «لدن» مضافا للجملة لفظا وتقديرا وليس مفردا أي : غير مضاف ، أما «غدوة» المنصوبة فيجوز إعرابها : تمييز صاحبه «لدن» ، أو منصوبة على التّشبيه بالمفعول به ، وعندئذ تكون «لدن» مقطوعة عن الإضافة ويصحّ فيها الرّفع على أنّها فاعل لفعل محذوف تقديره «كان» تامة ، كما يجوز فيها الجرّ على اعتبار «لدن» مضاف «غدوة» مضاف إليه مجرور ، أما «عند» فلا تقطع عن الإضافة إلّا إذا صارت اسما محضا ، مثل : «إن قال شخص : عندي مال ، فأجابه آخر : «وهل لك عند» فكلمة «عند» هنا مبتدأ مؤخّر مرفوع ، ومثل : «الكتاب عندي» فيقال : «وهل يصونه عندك» ، فتكون «عند» في هذا المثل : فاعلا للفعل «يصون».
٦ ـ «لدن» هي ظرف متصرّف ، ولا يكون إلّا فضلة. أمّا «عند» فقد تكون عمدة ، مثل : «السّفر من عند البيت» فهي هنا عمدة لأنها جزء من الخبر.
ملحقات الأسماء الواجبة الإضافة : وهناك أسماء أخرى واجبة الإضافة منها :
أولا : «أي» وهي ستّة أنواع : خمسة منها تلازم الإضافة ، ونوع واحد لا يضاف أبدا وهو «أي» التي تكون وصلة لنداء ما فيه «أل» ، كقوله تعالى : (يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ)(٢) «أيها» منادى مبنيّ على الضّمّ ، و «الهاء» للتّنبيه ، أمّا الأقسام الأخرى فهي :
أ ـ أيّ الاستفهاميّة الّتي تكون دائما بلفظ المفرد المذكّر ، فان أضيفت إلى نكرة كانت بمعنى «كلّ» ، والضّمير العائد إليها يكون إما مفردا مذكرا مراعاة للفظها ، وإما مراعاة لمعناها من حيث الإفراد والتّذكير والتّثنية والجمع ، فتقول :«أي زميلين أقبلا أو أقبل».
ب ـ «أي» الشّرطيّة. هي اسم شرط جازم فعلين يسمّى الأول فعل الشّرط والثاني جوابه ، وهذا الاسم عام مبهم ، ويزول إبهامه بالمضاف إليه ، ومن الواجب إضافة «أي» الشّرطية لفظا ومعنى ، مثل : «أي طالب يواظب على الدّرس والاجتهاد ينجح» ويجوز أن تضاف «أيّ» الشّرطيّة إلى نكرة فتكون عندئذ بمعنى «كل» ، ويزيل إبهامها ، المضاف إليه ، مثل : «أي ضعيف يطلب مساعدتي أعاونه» أمّا إن أضيفت إلى معرفة فيكون المراد منها هو بعض المضاف إليه وتكون بمعنى :«بعض» مثل : «أيّ إنسان يكثر مزحه تضع هيبته». ومثل : «أيّ البنات تعرف؟».
ج ـ «أيّ» الموصولة هي اسم بمعنى :«الذي» ، وهي معربة دائما إلّا في حالة واحدة حيث تكون مضافة ، وصدر صلتها ضمير محذوف ، مثل : «أحبّ من الأصدقاء أيّهم أصدق قيلا» والتّقدير : أيهم هو أصدق قيلا ،
__________________
(١) من الآية ٤٠ من سورة النساء.
(٢) من الآية ١ من سورة المدّثّر.