مثنّى وهو في محلّ نصب مفعول به. وجملة «صادفتهما» لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول وتتضمن ضميرا يعود إلى «اللّتين» ..
وفي لغة بعض العرب تحذف «نون» «اللّذان» و «اللتان» ، كقول الشاعر :
أبني كليب إنّ عمّيّ اللّذا |
|
قتلا الملوك وفكّكا الأغلال |
حيث وردت «اللّذا» اسم موصول مبنيّ على الألف ، أو مرفوع بالألف لأنّه مثنّى وهو في محل رفع خبر «إنّ» وجملة «قتلا الملوك» : صلة الموصول. وكقول الشاعر :
هما اللّتا لو ولدت تميم |
|
لقيل فخر لهم صميم |
حيث وردت «اللّتا» مبنّي على الألف ، أو مرفوع بالألف لأنه مثنّى وهو في محلّ رفع خبر المبتدأ. وقد حذفت منه «النّون» ، كما حذفت في البيت السّابق من كلمة «اللّذا».
وهذه لغة بلحارث بن كعب وبعض ربيعة ، وهم يحذفون «النّون» في حالة الرّفع فقط ، دون حذفها من المثنّى في حالتي النّصب والجرّ.
٥ ـ الألى وتكتب مقصورة أو ممدودة «الألاء».
اسم موصول لجمع المذكّر العاقل وغير العاقل ، مثل : «أعجبني الألاء كافحوا في سبيل الوطن» «الألاء» : اسم موصول مبنيّ على السكون «الألى» أو على الكسر «الألاء» في محل رفع فاعل ومثل :
هم الألى وهبوا للمجد أنفسهم |
|
فما يبالون ما لاقوا إذا حمدوا |
حيث وردت «الألى» مبنيّ على السكون في محلّ رفع خبر المبتدأ.
٦ ـ الّذين : اسم موصول لجمع المذكّر السّالم العاقل فقط ، مثل : «صاحب الذين هم العقلاء» «الّذين» : اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل نصب مفعول به. ومثل : «الذين هم عقلاء محبوبون» «الذين» اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل رفع مبتدأ. ومثل : «سلّمت على الذين هم عقلاء» ، «الذين» اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل جرّ بـ «على» وجملة «هم عقلاء» لا محلّ لها من الإعراب لأنها صلة الموصول.
والملاحظ أن كلمة «الذين» تلزم صورة واحدة في جميع حالاتها ، وتكون دائما مبنيّة على الفتح في محلّ رفع ، أو نصب ، أو جرّ حسب المقتضى. ومن العرب من يرفعها «بالواو والنّون» وينصبها ويجرّها «باليّاء والنّون». فيكتبون : اللّذون بلامين في حالة الرّفع ، ومنهم من يكتبها بلام واحدة اتباعا لقاعدة الإملاء الشّائعة ، ويكتبون : الذين ، فيقولون : «خسر اللّذون أهملوا واجباتهم» «اللّذون» : اسم موصول مرفوع بالواو ، أو مبني على «الواو» لأنه جمع مذكر سالم وهو في محل رفع فاعل. ومثل : «رأيت الذين أهملوا واجباتهم خاسرين» «الذين» : اسم موصول مبني على «الياء» أو منصوب بالياء لأنه جمع مذكّر سالم وهو في محل نصب مفعول به. ومنهم من يبنيها على «الواو» في حالة الرّفع ، وعلى «الياء» في حالتي النّصب والجرّ ، كقول الرّاجز :
نحن الّذون صبحوا الصّباحا
«الّذون» : اسم موصول مبني على «الواو» لأنه جمع مذكر سالم وهو في محل رفع خبر المبتدأ وكتب بـ لام واحدة.
٧ ـ اللّات أو اللّاتي : اسم موصول مختصّ بجمع المؤنّث السّالم العاقل وغير العاقل.