«خضراء» ، «بناء» وإذا كانت الألف قبل الهمزة أصليّة فليس الاسم من الممدود ، مثل : «ماء» وكذلك ليس الاسم من الممدود ، إذا كان بعد الهمزة «تاء» التأنيث ، مثل : «هناءة» ، «جراءة» «براءة».
أقسام الاسم الممدود : الاسم الممدود قسمان : قياسيّ وله أحكام وأوزان مختلفة وسماعيّ يعرف بما ورد عن العرب.
أولا : القسم القياسي. ويكون مصدرا لصيغ مختلفة أشهرها :
١ ـ أن يكون مصدرا لفعل ماض معتل بالألف على وزن «أفعل» وله نظيره من الصّحيح ، مثل :«أعطى» «إعطاء» ، «أفنى» «إفناء» ، «أغنى» «إغناء». ونظيره من الصّحيح ، مثل : «أقدم» «إقداما» ، «أعلن» «إعلانا» ، «أخبر» «إخبارا» ، «أبرم» «إبراما».
٢ ـ أن يكون مصدرا لما فوق الرّباعي معتلّ الآخر وله نظيره من الصّحيح ، مثل : «اعتلى» «اعتلاء» ، «انتهى» «انتهاء» ، «استعلى» «استعلاء» ، «استجدى» «استجداء» ونظيره من الصّحيح ، مثل : «اكتسب» «اكتسابا» ، «انهمر» «انهمارا» «استغفر» «استغفارا».
٣ ـ أن يكون مصدرا على وزن فعال ، ماضيه ثلاثيّ معتلّ الآخر يدلّ على صوت أو داء وله نظير من الصّحيح ، مثل : «عوى» «عواء» ، «ثغى» «ثغاء» ، ونظيره من الصّحيح ، مثل : «صرخ» «صراخا» ، «دار» «دوارا».
٤ ـ أن يكون مفردا لجمع تكسير على وزن أفعلة قبل «التّاء» حرف علّة هو «الياء» ومفرده مختوم بهمزة قبلها «ألف» زائدة وله نظير من الصّحيح ، مثل : «كساء» «أكسية» ، «رداء» «أردية» ، «دواء» «أدوية» ، ونظيره من الصّحيح ، مثل : «سلاح» «أسلحة» ، «حجاب» «أحجبة».
٥ ـ أن يكون مصدرا على وزن «تفعال» أو «فعّال» أو «مفعال» ، مثل : «التّعداء» ، «العدّاء» و «معطاء» ونظيره من الصّحيح مثل : «تذكار» ، «زرّاع» ، «مشراب».
ثانيا : الممدود السّماعي. ضابطه ما ورد عن العرب ، مثل : «الفتاء» «الثّراء» ، «السّناء».
قصر الممدود : قد يأتي الممدود مقصورا في الضّرورة الشعريّة فقط ، كقول الشاعر :
فهم مثل النّاس الذي يعرفونه |
|
وأهل الوفا من حادث وقديم |
حيث أتت كلمة «الوفا» مقصورة والأصل أن تكون ممدودة أي «الوفاء» ، وكقول الشاعر :
فقلت لو باكرت مشمولة |
|
صفرا كلون الفرس الأشقر |
والتقدير : «صفراء».
مدّ المقصور : وقد يأتي المقصور ممدودا في الضّرورة الشّعريّة أيضا بشرط ألّا يؤدي المدّ إلى خفاء المعنى أو اللّبس فيه ، فتقول في : «غنى» ، «غناء» ، وفي «نهى» ، «نهاء» كقول الشاعر :
يا لك من تمر ومن شيشاء |
|
ينشب في المسعل واللهاء |
حيث مدّ كلمة «اللهاء» للضرّورة والأصل «اللها» بالقصر.
تثنية المقصور : يثنّى المقصور بتغيير الألف اللّازمة إلى «ياء» أو قلبها إلى «واو». وذلك :
١ ـ إذا كانت رابعة فصاعدا تقلب الألف