اللّازمة «ياء» ، فتقول في : «ملهى» : «ملهيان» ، «مستقصى» : «مستقصيان» ، و «مستشفى» :«مستشفيان».
٢ ـ إذا كانت ثالثة بدلا من «الياء» تقلب «الألف» اللّازمة «ياء» ، مثل : «فتى» ، «فتيان» ، «رحى» ، «رحيان».
٣ ـ وتقلب «ياء» «إذا كانت غير معروفة الأصل وأميلت فتقول في «متى» : علما «متيان».
٤ ـ وإن كانت ثالثة بدلا من «واو» تقلب «الألف» اللّازمة «واوا» فتقول في «عصا» :عصوان ؛ وفي «قفا» : قفوان.
٥ ـ وإن كانت ثالثة وغير معروفة الأصل ولم تمل قلبت «واوا» : فتقول في «إلى» : علما :«إلوان».
وبعد قلب «الألف» «ياء» أو «واوا» تلحق آخر الاسم علامة التّثنية المعروفة وهي «الألف» و «النّون» المكسورة في حالة الرّفع و «الياء» المفتوح ما قبلها وبعدها «النّون» المكسورة نصبا وجرّا.
تثنية الممدود : وفي تثنية الممدود يجب الرّجوع إلى أصل الهمزة. وذلك :١ ـ إذا كانت بدلا من «ألف» التّأنيث فالأغلب قلبها «واوا» ، مثل : «صحراء» فتقول :«صحراوان». و «حمراء» فتقول : «حمراوان» أو «حمراوين».
٢ ـ إذا كانت الهمزة للإلحاق ، مثل : «علباء» أو بدلا من أصل يجوز أن تقلب «واوا» فتقول :«علباوان» وفي البدل من الأصل : «كساء» و «حياء» فتقول : «كساوان» و «حياوان» ؛ أو إبقاء الهمزة على حالها وإلحاقها بعلامة التّثنية المعروفة فتقول : «علباءان» ، و «كساءان» ، و «حياءان».
٣ ـ وإذا كانت الهمزة أصليّة يجب أن تبقى على حالها وتلحق بها علامة التّثنية ، مثل : قرّاء ، و «وضّاء» تقول : قرّاوان ، و «وضّاءان» ، أو قرّاءين و «وضاءين» وما جاء شاذا على نقل المقصور والممدود في التّثنية فمتروك للسّماع ، كقولهم في «الخوزلى» : «الخوزلان» والقياس :«الخوزليان» وكقولهم في «حمراء» : «حمرايان» والقياس : «حمراوان».
جمع الممدود جمع مذكر سالما : إذا جمع الممدود جمع مذكر سالما فيعامل معاملة المثنّى الممدود. أي : إذا كانت همزته بدلا من أصل أو للإلحاق ، جاز إبقاؤها أو إبدالها «واوا» فتقول في «علباء» و «كساء» و «حياء» : «علباؤون» ، «كساؤون» ، و «حياؤون» أو «علباوون» ، «كساوون» ، «حياوون». وإن كانت الهمزة أصليّة وجب إبقاؤها وإلحاق علامة الجمع بعدها فتقول في «قرّاء» ، و «وضّاء» : قراؤون» و «وضاؤون».
جمع المقصور جمع مذكر سالما : وإذا أريد جمع المقصور جمع مذكّر سالما تحذف ألفه وتبقى الفتحة دليلا عليها وتلحق بها علامة الجمع رفعا ونصبا وجرا فتقول في مصطفى : «مصطفون» و «مصطفين».
وإذا أريد جمع المقصور جمع مؤنث سالما تقلب الألف كما تقلب في التثّنية ، فتقول في :«حبلى» ، «حبليات» و «فتى» و «عصا» : علمين :«فتيات» و «عصوات».
الاسم المنسوب
اصطلاحا : المنسوب.