لغات منها ، «هنّا» وفي هاتين اللفظتين قال الشاعر :
وإذا الأمور تشابهت وتعاظمت |
|
فهناك يعترفون أين المفزع |
حيث وردت «هناك» ظرف مكان واسم إشارة مبنيّ على السّكون في محل نصب على الظّرفية متعلق بـ «يعترفون» و «الكاف» حرف خطاب لا محل له من الإعراب ، ومثل :
حنّت نوار ولات هنّا حنّت |
|
وبدا الذي كانت نوار أجنّت |
أي : ولات وقت حنين. وردت كلمة «هنّا» :بالتّشديد. اسم إشارة وظرف متعلّق بـ «حنّت».
اسم الآلة
تعريفه : هو اسم يؤخذ من الفعل الثّلاثيّ المتصرّف ليدلّ على الآلة التي يحدث بها هذا الفعل ، مثل : «فتح» و «مفتاح» «كنس» و «مكنسة» فكلمة «مفتاح» مأخوذة من الفعل الثّلاثي الصّحيح المتعدّي وتدلّ على الآلة التي يفتح بها الباب وهي تدلّ بنفسها على جملة من الكلمات التي تؤدّي معناها. وكذلك كلمة «مكنسة» تدلّ على الآلة التي يحصل بواسطتها الكنس أي : التّنظيف ومأخوذة من فعل «كنس» الثّلاثي الصّحيح المتعدّي المتصرّف.
صياغته : لاسم الآلة أوزان قياسيّة ثلاثة ، تؤخذ من الفعل الثلاثي المتعدّي المجرّب.
١ ـ مفعل ، مثل : «مبضع» ، «منشر».
٢ ـ مفعلة ، مثل : «مكنسة».
٣ ـ مفعال ، مثل : «مفتاح». وقد تصلح الآلة الواحدة في صياغتها على الأوزان الثلاثة ، مثل :«منشر» ، «منشار» ، «منشرة» ، «مبرد» ، «مبراد» ، «مبردة» ، «مثقب» ، «مثقاب» ، «مثقبة» ، «مسخن» ، «مسخان» ، «مسخنة» ، «مسلك» ، «مسلاك» ، «مسلكة».
وقد وردت أوزان ألحقت بالقياسيّة وهي أربعة : «فعّالة» ، مثل : «ثلّاجة» «كسّارة» ، «خرّاطة» ، «خرّامة» ، و «فعال» ، مثل : «إراث» : ما توقد به النّار «فاعلة» ، مثل : «ساقية» ، «فاعول» ، مثل : «ساطور».
حكم اسم الآلة : اسم الآلة ، كاسمي الزّمان والمكان ، لا يعمل عمل الفعل ، أي : لا يرفع فاعلا ، ولا ينصب مفعولا به.
قد يشترك اسم الآلة في وزن «مفعال» مع صيغة المبالغة إذ أن هذا الوزن صالح لهما.
والضّابط في التّفريق بين معنييهما يكون في القرائن اللّفظيّة أو المعنويّة ، مثل : «قطعت الخشب بمنشار قويّ» فممّا لا شك فيه أن كلمة «منشار» تعني آلة نشر الخشب بالقرائن اللّفظية والمعنويّة. أما إذا قلنا : «النمّام ينقل أخبار الناس فهو منشار لأسرارهم» فكلمة «منشار» هي صيغة مبالغة بالقرائن المعنويّة. ومثل : «وقع المذياع على الأرض فانكسر».
فممّا لا شك فيه أن كلمة «مذياع» تعني الآلة التي نسمع منها الأغاني والأخبار أما إذا قلنا :«تكلم المذياع بأحاديث مسليّة وكان فصيحا في كلامه عذبا في صوته». فكلمة «المذياع» تعني المذيع أي : المتكلّم بواسطة هذه الآلة.
ملاحظات :
١ ـ جاء في الألفاظ اللّغويّة أسماء آلة على غير القياس ، مثل : «منخل» ، «مدقّ» ، «مكحلة» ، «محرضة» ، وهي الأداة التي يوضع فيها الحرض والأشنان كالصّابون. ومثل : مسعط