الصفحه ١٥٩ : أَخْلُقُ) بالكسر (بِإِذْنِ اللهِ) ج والثاني كذلك للتفصيل بين المعجزات. (فِي بُيُوتِكُمْ) ط (مُؤْمِنِينَ
الصفحه ١٦٥ : المعجزات أخذوا يتفننون عليه وطالبوه بخلق خفاش ، فأخذ طينا
وصوّره ثم نفخ فيه فإذا هو يطير بين السماء والأرض
الصفحه ١٦٧ : بعد أخرى مما ذكرت لكم من المعجزات ومن
ولادتي بغير أب. (فَاتَّقُوا اللهَ) لما جئتكم به من الآيات
الصفحه ١٨٤ : : آيات الله في القرآن وشهادتهم
أنهم يعرفون في قلوبهم أنه حق. وقيل : آيات الله جملة المعجزات التي ظهرت على
الصفحه ١٩٥ :
على صدقه بالمعجزة. فلو أمرهم بعبادة نفسه بطل دلالة المعجزة على كونه
صادقا. والتحقيق أن الأنبيا
الصفحه ٢١٤ : بأن يجعل وحده بمنزلة آيات كثيرة لأنه معجز رسول
وكل معجز ففيه دليل أيضا على علم الصانع وقدرته وإرادته
الصفحه ٥٧٠ :
وهذا معجز لأنه لم يقرأ كتابا وقد أخبرهم بأسرار كتابهم (وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ) مما تخفونه فلا
الصفحه ٧٤ : يكتب كما علمه الله
وأن لا يخل بشرط من الشروط كيلا يضيع مال المسلم بإهماله. واعلم أن الكتابة بعد
حصول
الصفحه ١٢١ :
زمان خوارق العادات. وأما المعتزلة فعندهم الإدراك واجب الحصول عند استجماع الشروط
وسلامة الحس ، فاعتذروا
الصفحه ٣٩٧ : ء ،
والأول أليق ببيان القرآن وعليه أكثر العلماء. (وَأَنْ تَصْبِرُوا) أي صبركم عن نكاح الإماء بعد شروطه
الصفحه ٤٣٣ : الناس أن يشرعوا في الحكم
والقضاء. وقد عدّ العلماء من شروط النيابة العامة : الإسلام والعقل والبلوغ
الصفحه ٥٥٢ : الآية وأحلّ التمتع بهن على سبيل الإحصان وهو
التزوج بالشروط والأركان. ثم حث على التزام التكاليف المذكورة
الصفحه ٥٦٨ : الشروط المذكورة (لَعَنَّاهُمْ) قال عطاء : أخرجناهم من رحمتنا. وقال الحسن ومقاتل :
مسخناهم حتى صاروا قردة
الصفحه ٢٦ : ء الحيوان قادر على إماتته وجعل عظامه نخرة في الحال ، ولكن انقلاب
عظام الحمار إلى حالة الحياة كانت معجزة دالة
الصفحه ٢٩ : طلب المعجزة ليطمئن قلبه على أن الآتي ملك كريم لا
شيطان رجيم. الخامس : لعله طالع في الصحف المنزلة عليه