الصفحه ٩٠ : وخلف أبي بكر وعمر وعثمان فكانوا يستفتحون القراءة
بالحمد لله رب العالمين. وفي رواية ولم أسمع أحدا منهم
الصفحه ٢٧ : من الرقاع
والعسب واللخاف ومن صدور الرجال ، وكانت الصحف عند أبي بكر حتى مات ، ثم كانت عند
عمر حتى مات
الصفحه ١١ : أبي بكر
محمد بن مرثد التميمي. قالون : واسمه عيسى بن مينا النحوي ، روى عنه أبو علي الحسن
بن عباس الرازي
الصفحه ١٣ : سليمان
الطويل على عاصم وأبي عمر ، ورواته ثلاثة : روح بن عبد الملك طريق أحمد بن يحيى
المعدل ، أبو بكر محمد
الصفحه ٨٠ : وإن كان كافرا ، فالذي كتبه على سويداء قلبه من أول
عمره إلى آخره كيف يكون حاله!؟
السادسة : سمى
نفسه
الصفحه ٦٣٠ :
وعثمان وعلي وابن مسعود وابن عباس وابن عمر وعمران بن الحصين وأبي موسى الأشعري
وأبي الدرداء وحذيفة
الصفحه ٦٥٨ : على الأظهر وهو قول عمر وعثمان وابن مسعود وابن
عمر وأم سلمة ، ووافقه مالك والثوري وأحمد. وبناء الخلاف
الصفحه ٤٠٨ : قول عمر وعثمان وعلي وابن
مسعود وزيد ، وقال
الصفحه ٦٣٢ : طلاق ينتقص به العدد وإذا
خالعها ثلاث مرات لم ينكحها إلا بمحلل ، ويروى هذا عن عمر وعثمان وعلي وابن مسعود
الصفحه ٥٧٧ : ؟ ففعلوا ذلك. وكان قد شرط عليهم راحلة ونفقة
فخرج إلى المدينة فتلقاه أبو بكر وعمر في رجال ، فقال له أبو بكر
الصفحه ٩٢ : تركها في ركعة بطلت صلاته ، وبه قال أبو بكر وعمر
وعلي عليهمالسلام وابن مسعود ومعظم الصحابة ، لأنه
الصفحه ٤٤٠ : حالة تجدها من نفسك ، وإن تعلق بالاستقبال وغلب
خطوره على قلبك سمي انتظارا وتوقعا ، فإن كان المنتظر
الصفحه ٢٥١ : في السماء فجبريل وميكائيل ،
وأما اللذان في الأرض فأبو بكر وعمر» (١)
فدل على أن
محمدا
الصفحه ١٠ : وطريق أبي القاسم السرنديبي وطريق أبي الحسن
علي بن زوابة القزاز وطريق أبي بكر محمد بن عيسى بن بندار
الصفحه ١٦٩ : عبد الله بن أبي : انظروا كيف أرد هؤلاء السفهاء
عنكم. فذهب فأخذ بيد أبي بكر فقال : مرحبا بالصديق سيد