البحث في تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
٣٣/١٦ الصفحه ٣٠ :
أراد الله تعالى ، ثم فصل بينها وبين سورة أخرى بـ «بسم الله الرحمن الرحيم».
ولا تكون السورة إلا
الصفحه ٣٥ : ذلك «بسم
الله» كتب بحذف «الألف» التي قبل «السين». وكتب (اقْرَأْ بِاسْمِ
رَبِّكَ) [العلق
الصفحه ٥٦ : والاستقبال.
وإنما لم يقل «بالله أعوذ» ليفيد الحصر ، كما يقال في «بسم الله أبتدىء» لأن
الاستعاذة هاهنا أهم
الصفحه ٥٩ : عليهم ومذهب المدني والبصري
والشامي بالعكس وكلماتها خمس وعشرون وحروفها مائة وثلاثة وعشرون.
(بِسْمِ
الصفحه ٦٣ : ء
من بسم الله إما للدلالة على همزة الوصل المحذوفة ، وإما لأنهم أرادوا أن لا
يستفتحوا كتاب الله إلا بحرف
الصفحه ٨٣ : بن عباس يقول : أساس الكتب القرآن ، وأساس
القرآن فاتحة الكتاب ، وأساس الفاتحة «بسم الله الرحمن الرحيم
الصفحه ٨٩ : وابن عباس وابن الزبير مثل ذلك ، وروى الشافعي بإسناده أن معاوية قدم
المدينة فصلى بهم ولم يقرأ «بسم الله
الصفحه ١١٤ : يحصل بقوله «بسم الله الرحمن الرحيم».
وثانيها (رَبَّنا وَلا
تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً كَما حَمَلْتَهُ
الصفحه ١١٦ : حكاية
عن الله عزوجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فإذا قال العبد «بسم الله الرحمن
الرحيم» يقول الله
الصفحه ١٢٠ : وهو باب
المعرفة ، وبقولك «بسم الله الرحمن الرحيم» يفتح باب الذكر ، وبقولك «الحمد لله رب
العالمين» يفتح
الصفحه ١٢٢ : إلى الحقيقة وتشاهد درجات الكاملين ودركات
الناقصين ، فإذا قلت «بسم الله الرحمن الرحيم» أبصرت به الدنيا
الصفحه ١٢٨ :
واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله
حروفها ٢٥٥٠٠ كلماتها ٦١٢١ آياتها عند أهل الكوفة ٢٨٦)
بِسْمِ اللهِ
الصفحه ١٨١ : الآفلات في أفق
الإمكان فهو شيء غير متسم بسمة الحدوث والنقصان ، وهذا الطريق هو أقرب الطرق إلى
الأفهام
الصفحه ٤١٧ :
بسم الله الرحمن الرحيم
الجزء الثاني من أجزاء القرآن الكريم
(سَيَقُولُ
السُّفَهاءُ مِنَ
الصفحه ٤٧٨ : لهم قدم صدق في الإسلام ، وهم المتسمون بسمة
التقوى. وكل منهم منطو على جميع الخيرات ومتضمن لكل المأمورات