الصفحه ١١٣ : يدعوان إلى الله
بالرسالة. وحاصل الدعوة أمور سبعة تشتمل عليها خواتيم سورة البقرة ، أربعة منها
تتعلق
الصفحه ١٣٢ : السنين ، ثم قال : كيف ندخل في دين رجل دلت هذه الحروف بحساب
الجمل على أن منتهى مدته إحدى وسبعون سنة؟ فضحك
الصفحه ١٨٣ : (كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ
سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ) [البقرة : ٢٦١] ومنها
الصفحه ١٨٧ :
إلى الدنيا خرجت إليها بالرأس طاعة منك لربك ، واليوم يدعوك سبعين مرة إلى
الصلاة فلا تجيبه برجلك
الصفحه ٢٠٨ : إِلَى السَّماءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ وَهُوَ
بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (٢٩))
القراآت
الصفحه ٢١١ : ، أو هذا كقولك لآخر «اعمل هذا الثوب» وإنما معه غزل. على
أنها كانت دخانا ثم سواها سبع سموات. و «ثم
الصفحه ٢١٣ : يكون قبلها من الحروف الموانع السبع وهي : الصاد والضاد
والطاء والظاء والغين والخاء والقاف نحو : خاصة
الصفحه ٢١٩ : عِلْمَ لَنا إِلَّا ما
عَلَّمْتَنا) [البقرة : ٣٢] أنا الذي أغفر معصية سبعين سنة بتوبة ساعة (وَسَبِّحْ
الصفحه ٢٢٧ : يمنعه منه. قال الفقيه أبو الليث : من جلس عند العالم ولا
يقدر أن يحفظ من ذلك العلم شيئا فله سبع
الصفحه ٢٣٥ : باع الفقير
آخرته بدنياه ، فالويل لهم والثبور سبعين مرة. وقيل :إذا وضعت على سواد عينك جزءا
من الدنيا لا
الصفحه ٢٣٨ : : الفراسة وهي اختلاس المعارف من فرس السبع الشاة.
فضرب منها يحصل للإنسان من باطنه ، ولا يعرف له سبب الإصغا
الصفحه ٢٥٨ : النازل عليك من فوق سبع سموات ، أفلا أصدقك في هذا القدر؟ فصدقه رسول الله صلىاللهعليهوسلم فيه وسماه بذي
الصفحه ٢٦٤ : صلىاللهعليهوسلم «إنه
ليغان على قلبي وإني لأستغفر الله في اليوم سبعين مرة» (١)
فنحن أحق
بالاستغفار ، فإن الغين يكاد
الصفحه ٢٩٥ : واحدة.
وقال ابن زيد : بعث الله عليهم الطاعون حتى مات من الغداة إلى العشي عشرون ألفا.
وقيل : سبعون ألفا
الصفحه ٣١٢ : صلىاللهعليهوسلم «إن عبدا لو أطاع الله من وراء سبعين حجابا لأظهر الله ذلك على ألسنة الناس»
وكذلك المعصية والضمير في