الصفحه ٦٦٧ : بعد ما قبض موسى عليهالسلام لسخطه على بني إسرائيل. ثم قال نبي ذلك القوم : إن آية
ملك طالوت أن يأتيكم
الصفحه ٤٣ : يكون
على يقين أن الذي يقرأ هو القرآن الذي أنزله الله على نبيه محمد صلىاللهعليهوسلم بلا خلل فيه من
الصفحه ١٦٦ : . والقائل لهم إما النبي صلىاللهعليهوسلم إذا بلغه عنهم النفاق ولم يقطع بذلك نصحهم فأجابوا بما
يحقق إيمانهم
الصفحه ٦٧٠ : ء الكف. عن ابن عباس : كانت الغرفة يشرب منها هو ودوابه وخدمه ،
ويحتمل منها. ولعل ذلك من معجزات نبي ذلك
الصفحه ٦٧٢ : جالوت. ثم لما خرج إلى جالوت رماه فأصابه في صدره ونفذ
الحجر فيه وقتل بعده ناسا كثيرا. قيل : فحسده طالوت
الصفحه ١٦ : بعض الأكياس ربما يبقى في شبهة واحدة طول عمره ولا تنكشف له إلى
أن يجيء بعده من يحلها. ولهذا وقع
الصفحه ٢٤ : الشَّياطِينَ) [البقرة : ١٠٢] بالتشديد ونصب ما بعدها ، وبالتخفيف والرفع ؛ وكاختلاف
اللفظ في الحروف نحو
الصفحه ٢٦ : الثواب والعقاب يعاينه في الآخرة ويطلع عليه ، كما قال
عمر : «لو أن لي ما في الأرض من صفراء وبيضاء لافتديت
الصفحه ٤١ :
٣٤] بياء بعد الهمزة ، وكذلك في «يونس» (تِلْقاءِ نَفْسِي) [الآية : ١٥] ، وفي «النحل» (وَإِيتاءِ ذِي
الصفحه ١٠١ : التلفظ به. وأجيب بأن العزم
يقوم مقام الفعل لو مات قبل الإتمام ، كما لو نوى بعد غروب الشمس صوم يوم يجب
الصفحه ١٤٥ : القيام ـ وبالركوع والسجود والتسبيح (يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ
وَاسْجُدِي وَارْكَعِي) [آل عمران : ٤٣
الصفحه ١٧٠ : نحن مستهزءون» لأن المراد تجدد الاستهزاء بهم وقتا بعد وقت ، وهكذا
كانت نكايات الله فيهم ونزول الآيات في
الصفحه ١٧١ :
وبالطويل
العمر عمرا جيدرا
كما اشترى
المسلم إذ تنصرا
وعن وهب قال
الله تعالى فيما
الصفحه ٣٦٣ : عازوراء وزيد بن قيس ونفرا من اليهود قالوا لحذيفة
بن اليمان وعمار بن ياسر بعد وقعة أحد : ألم تروا ما
الصفحه ٤٠٨ :
على بنيه بعد وفاته فقال لهم هذا القول تحريضا على التمسك بعبادة الله لا أنهم
كانوا يعبدون غير الله