الصفحه ٥٧٣ :
(وَاتَّقُوا اللهَ) أي فيما يستقبل فيه حث على ملازمة التقوى فيما بقي من
عمره وتنبيه على مجانبة
الصفحه ٥٧٥ : الأخنس بن شريق الثقفي وهو حليف بني زهرة. أقبل إلى
النبي صلىاللهعليهوسلم بالمدينة فأظهر له الإسلام وزعم
الصفحه ٣٣ : وغير ذلك
فالسبع
الطول ، مضمومة الطاء
مفتوحة الواو وجمع الطولى كالفضلى والفضل ، هي البقرة وآل عمران
الصفحه ٢٣٩ : وأسماء غيرهم ، لأنه كان
خلاصة العالم ، ولهذا خلق شخصه بعد تمام العالم بما فيه كخلق الثمرة بعد تمام
الصفحه ٢٥١ : في السماء فجبريل وميكائيل ،
وأما اللذان في الأرض فأبو بكر وعمر» (١)
فدل على أن
محمدا
الصفحه ٥٦١ : بالحج
ويخرج ، وكذلك من أراد الحج من أهل مكة. والسنة للإمام أن يخطب بمكة اليوم السابع
من ذي الحجة بعد ما
الصفحه ٣٩٩ : سقائها وهو يفور
بعد أن تغرف. قال ابن عباس : قال النبي صلىاللهعليهوسلم : يرحم الله أم إسماعيل لو لم
الصفحه ٤٧٥ : وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتابِ وَالنَّبِيِّينَ
وَآتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبى
الصفحه ٦٦٠ : مفر من حكم الله وقضائه. ويروى أن حزقيل
النبي الذي يقال له : ذو الكفل مر عليهم بعد زمان طويل وقد عريت
الصفحه ١١٦ : المنعم
المنان الكريم الرحمن الرحيم الذي شمل إحسانه قبل الموت وعند الموت وبعد الموت. «مالك
يوم الدين» يدل
الصفحه ١٣٣ : من الفواتح بعد حذف
المكرر أربعة عشر ، نصف عدد حروف المعجم بعد الكسر. وقد أورد الله الفواتح في تسع
الصفحه ٣٣٣ : عليه ، والثاني تكذيبهم محمد صلىاللهعليهوسلم وما أنزل عليه ، فصار ذلك سببا بعد سبب لسخط بعد سخط
وهو
الصفحه ٤٨٦ : والأصم : وقد بقي على الآية بحث ، وهو أنه سئل إذا صح أن المقتول
إن لم يقتل فهو يموت لأن المقدر من عمره ذلك
الصفحه ٥١٧ : . ولو أكل على
ظن أن الصبح لم يطلع بعد ، أو أن الشمس قد غربت وكان غالطا لم يجزئه صومه على
الأشهر لأنه
الصفحه ٦٤٢ : في
شأن الولد ، وأن تقول بعد ما ألفها الصبي : اطلب له ظئرا ونحو ذلك ولا يضار (مَوْلُودٌ لَهُ) امرأته