الصفحه ٣٣٥ :
الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللهِ خالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا
الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ
الصفحه ٤٥٤ : مبادئ الحركات
وتخصيصها بزمان دون زمان ، فإن الأفلاك سواء قلنا أن ذواتها حادثة أو يقال إنها
أزلية ، لا بد
الصفحه ٥١٤ : الله لكم بعد أن كانت
محرمة عليكم ، وعن أبي مسلم : وابتغوا المباشرة التي كان الله كتبها لكم ، وإن
كنتم
الصفحه ١٠٩ :
يقول : اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون. وأيضا إن في كل خلق من الأخلاق
طرفي إفراط وتفريط هما مذمومان
الصفحه ١١٣ :
مِمَّا قالُوا) [الأحزاب : ٦٩] والنصارى أفرطوا وقالوا (الْمَسِيحُ ابْنُ
اللهِ) [التوبة : ٣٠] (إِنَّ اللهَ
الصفحه ١٤٨ : ، وإيجاب أن فائدة المسند ثابتة للمسند إليه دون غيره. ويحتمل أن يكون
«هم» مبتدأ و «المفلحون» خبره ، والجملة
الصفحه ٣٠٢ : جريا على عادته سبحانه من ذكر الترغيب
مع الترهيب فقال (إِنَّ الَّذِينَ
آمَنُوا). واختلف المفسرون هاهنا
الصفحه ٤١٨ : اتحاد المقصود (قِبْلَةَ بَعْضٍ) ط (مِنَ الْعِلْمِ) لا لأن «ان» جواب معنى القسم في «لئن» ، فلو فصل كان
الصفحه ٤٦٥ :
الشيطان إلى الخير ظاهرا وغرضه أن يجرّه إلى الشر آخرا مثل أن يجرّه من الأفضل إلى
الفاضل فيتمكن بعد ذلك أن
الصفحه ٣٠ : . قال النابغة :
ألم تر أن
الله أعطاك سورة
ترى كل ملك
دونها يتذبذب
أي
الصفحه ٢٧٨ : زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِياءُ
لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ) [الجمعة : ٦]. ويحتمل أن
الصفحه ٤٤٨ : بني آدم. واللاعنون دون اللاعنات تغليب للعقلاء : وإذا قيل : هم الهوام
فقط فالتذكير لأنه تعالى وصفهم
الصفحه ٥٨٩ : الأسر والقتل. والمعنى أم حسبتم أيها المؤمنون أنكم تدخلون
الجنة بمجرد الإيمان بي والتصديق لرسولي دون أن
الصفحه ٢٢٧ :
فإنه إن يك لك مال كان لك جمالا ، وإن لم يكن لك مال كان العلم لك مالا. وقال
علي بن أبي طالب : لا
الصفحه ٣٣١ :
آتَيْنا) لإفادة التوبيخ والتعجيب من شأنهم ، ويجوز أن تكون
الفاء للعطف على مقدر معناه أأعرضتم فكلما