الصفحه ٤٥٦ : الواسع الجري بحرا. قال صلىاللهعليهوسلم في فرس أبي طلحة : إن وجدناه لبحرا وقيل : من الشق بحرت
أذن
الصفحه ٤٧٤ : وموافقة. وعن أبي مسلم : اختلفوا في
الكتاب أي توارده مثل (إِنَّ فِي اخْتِلافِ
اللَّيْلِ وَالنَّهارِ) [يونس
الصفحه ٤٩٠ : يؤاخذ بذنب غيره. ومنه يعلم أن الطفل لا يعذب بكفر أبيه ،
وأن الإنسان إذا أمر الوارث بقضاء دينه فإن الميت
الصفحه ٤٩١ : صلىاللهعليهوسلم عاد سعد ابن أبي وقاص فقال للنبي صلىاللهعليهوسلم : إني ذو مال ولا يرثني إلا ابنة لي أفأوصي بثلثي
الصفحه ٤٩٤ : والفدية وصوم رمضان واجب على التعيين فيختلفان. والثاني :
وهو اختيار أبي مسلم والحسن وأكثر المحققين أنها شهر
الصفحه ٥٢٧ :
أتيت المعيشة
من بابها
وعن أبي مسلم :
أن هذا إشارة إلى ما كانوا يفعلونه من النسيء وكان يقع الحج
الصفحه ٥٢٨ : ، أمر في هذه الآية بأشق أقسامها على النفس وهو المقاتلة
في سبيل الله. عن أبي موسى أن النبي
الصفحه ٥٣١ : ، أي
قاتلوهم حتى تظهروا عليهم ولا يفتنوكم عن دينكم. وعن أبي مسلم : معناه قاتلوهم حتى
لا يكون منهم
الصفحه ٥٣٢ :
لهلاكها. عن أبي عبيدة والزجاج : إن التهلكة والهلاك والهلك واحد. لم يوجد مصدر
على تفعلة بضم العين سوى هذا
الصفحه ٥٤٩ : ويزيد. وزاد
يزيد (وَلا جِدالَ) بالرفع. الباقون : بفتح الثلاثة وكذلك يروي القطعي عن
أبي زيد من طريق الحسن
الصفحه ٥٥٧ : فَضْلِ اللهِ) [المزمل : ٢٠] عن أبي مسلم : أنه حمل الآية على ما بعد الحج. قال :
والتقدير واتقون في كل
الصفحه ٥٦٨ : أبي علي الدقاق أنه قال : أهل النار يستغيثون ثم يقولون :
أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله في
الصفحه ٥٧٤ : للافتخار (أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً) لأنه يمكن الاستغناء من الأب ولا يمكن الاستغناء من
الله (وَاللهُ سَرِيعُ
الصفحه ٥٧٥ : اسمه أبي بن شريق ـ فبلغ
ذلك رسول الله صلىاللهعليهوسلم فأعجبه. وعن ابن عباس والضحاك : أن كفار قريش
الصفحه ٥٧٧ : على فراشة قام
جبريل عند رأسه وميكائيل عند رجليه وجبريل ينادي بخ بخ. من مثلك يا ابن أبي طالب
يباهي الله