الصفحه ١٤٦ :
: يحتمل أن يراد
بهؤلاء مؤمنو أهل الكتاب كعبد الله بن سلام وأضرابه الذين اشتمل إيمانهم على كل
وحي نزل من
الصفحه ٢٥٤ : ، وعلى آدم منطقة مكللة بالدرّ
والياقوت حتى أدخل الجنة. فهذا الخبر يدل على أن حواء خلقت قبل إدخاله الجنة
الصفحه ٣٧١ : : إن قوله (وَمَنْ أَظْلَمُ) الذي هو في قوة ليس أحد أظلم ليس على عمومه لأن الشرك
أعظم من هذا الفعل
الصفحه ٨٤ :
المباحث اللفظية.
الحمد مبتدأ
والله خبره أي الحمد ثابت لله. وأصله النصب الذي هو قراءة بعضهم بإضمار فعله
الصفحه ١٠٦ : الله تعالى إليه ملكا فقال : إن عبادتك غير مقبولة فلا تشق على نفسك ولا تجاهد
، فأجاب العابد بأن الذي
الصفحه ٦١٧ :
للنسب محرما ، وكذا الخمر لكونها رافعة للعقل ، والقتل لكونه مفنيا للشخص ،
فلأن يحرم هذا الفعل لكونه
الصفحه ٥٦٠ : : ٢٣] يوم وفد الوافدين في الخبر «الحاج وفد الله والحاج زوّار
الله وحق على المزور الكريم أن يكرم زائره
الصفحه ٨٧ :
وروى رفاعة بن مالك أن رجلا دخل المسجد وصلى ، فلما فرغ من صلاته وذكر
الخبر إلى أن قال الرجل : علمني
الصفحه ٦٠١ : هذه الخمسة. كما أن تخصيص الأشياء الستة بالذكر في خبر
الربا لا يمنع من ثبوت حكم الربا في غيرها. وعن
الصفحه ٣٧٨ : محدثا لا جائز أن يكون قديما ،
لأن النون لكونه مسبوقا بالكاف يكون محدثا لا محالة ، والكاف لكونه متقدما
الصفحه ٥٧ : الثانية.
وأما ما يتعلق
بأصول الفقه فأن يعرف أن الاستعاذة الواردة في الكتابة والسنة واجبة أم لا بل
مندوبة
الصفحه ٥٠٥ :
وقال أحمد وأبو حنيفة : يكبر مرتين. لنا الرواية عن جابر وابن عباس. وأيضا
فإنه تكبير موضوع شعارا
الصفحه ٢٩ : المنزل على نبينا محمد ، كما أن التوراة اسم للكتاب المنزل على
موسى ، والإنجيل للمنزل على عيسى ، والزبور
الصفحه ٢٤٠ :
عمرو إلا أنه لا يميل (الْجارِ) و (الْغارِ) في بعض الروايات. فروى إبراهيم بن حماد عن اليزيدي
الصفحه ٦٠٦ : تحصيل الخير في الدنيا والآخرة
__________________
(١) رواه الدارمي في
كتاب الزكاة باب ٢١. بلفظ «خير