الصفحه ٦٤٥ : بيقين. وقال الأكثرون : السبب هو
الموت. فلو انقضت المدة أو أكثرها ثم بلغها خبر وفاة الزوج وجب أن تعتد بما
الصفحه ٦٥٣ :
__________________
(١) رواه مسلم في
كتاب المسافرين حديث ٢٥٢ ، ٢٥٣. الدارمي في كتاب فضائل القرآن باب ١٥. أحمد في
مسنده (٤ / ١٨٣)
الصفحه ٤٦٦ : آباءهم وتقليدهم لهم كمثل الذي
يتكلم مع البهائم ، فكما أن ذلك عبث ضائع فكذا تقليدهم واتباعهم (صُمٌ) عن
الصفحه ٢٦٠ : لأن
__________________
(١) رواه أبو داود في
كتاب اللباس باب ١٠. الترمذي في كتاب اللباس باب
الصفحه ٥٧٢ : ) ومن لم ينفر حتى غربت الشمس فعليه أن يبيت الليلة
الثالثة ويرمي يومها ، وبه قال أحمد ومالك والشافعي
الصفحه ٤٧٣ : (فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ
بِهِما) [البقرة : ١٥٨] ورفع الحرج قدر مشترك بين الواجب والمندوب
الصفحه ١٣٧ :
القوم يا أم خالد. وأن يكون الكتاب صفة ومعناه هو ذلك الكتاب الموعود ، وأن
يكون «الم» خبر مبتدأ
الصفحه ٤٦٩ : ، وبأنه لا يبقى للخبر حينئذ فائدة ، لأن ذلك معلوم ، ولما روي
عن أبي سعيد أنه صلىاللهعليهوسلم سئل عن
الصفحه ٤٤٢ :
__________________
(١) رواه الترمذي في
كتاب تفسير سورة البقرة باب ٢٢. أبو داود في كتاب المناسك باب ٦٨. ابن ماجه في
كتاب
الصفحه ٣١٨ : يُخْلِفَ
اللهُ عَهْدَهُ) لتنزهه سبحانه عن كل نقيصة وخلاف الخبر أنقص النقائص.
فإن قيل : هب أن الخلف في الوعد
الصفحه ٢٤٧ : عبدي في ملأ ذكرته في
ملأ خير من ملائه» (١)
وهذا يدل على
أن الملأ الأعلى أشرف. ورد بعد قبول خبر الواحد
الصفحه ١٧٧ :
لأنهما في الأصل مصدران فروعي حكم الأصل ، ويمكن أن يراد بهما الحدث كأنه قيل :
وإرعاد وإبراق. ونكرت هذه
الصفحه ٨٨ : في كتاب الله؟ قال : بسم
الله الرحمن الرحيم ، فصدّقه النبي صلىاللهعليهوسلم. ومعلوم أنها ليست آية
الصفحه ١٣٤ : لِلْمُتَّقِينَ) وعلى هذا فيكون ذلك الكتاب إشارة إلى الفاتحة لأنها أم
الكتاب. ثم إن هذه الأسماء ضربان : أحدهما ما
الصفحه ٢٣٨ :
__________________
(١) رواه الترمذي في
كتاب القيامة باب ٢٥. ابن ماجه في كتاب الزهد باب ٣١. أحمد في مسنده (٤ / ١٢٤).
(٢) رواه