الصفحه ٤٧٩ :
وتمام شرط البار أن يجتمع فيه هذه الأوصاف ، ومن قام بواحدة منها لم يستحق
الوصف بالبر فلا ينبغي أن
الصفحه ٣٥٥ : أزالته. والنقل أيضا وهو أن يغير الشيء في
صفته وحاله مع بقائه في نفسه ، ومنه نسخت الكتاب ، والمناسخات في
الصفحه ٥٥٣ :
خمس على الترتيب بدنة إن وجدها لأن
__________________
الحج باب ٢. النسائي في كتاب الحج باب ٤. ابن
الصفحه ٢٧٢ : ) [الفاتحة : ٤] لمكان الفاء المؤذنة بتلازم ما قبلها وما بعدها. أي إن كنتم
راهبين شيئا فارهبون. ومن قبل
الصفحه ٤١٣ : إبطال ما ذهب إليه التعليمية والمقلدة
من أن طريق معرفة الله الكتاب والسنة ، قال الخليل : الأسباط في بني
الصفحه ١٣٣ :
القاضي الماوردي : معناه ألم بكم ذلك الكتاب أي نزل ، وهذا لا يتأتى في كل
فاتحة. السادس
عشر : الألف
الصفحه ٣١٥ : وحسن توفيقه. (وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً) يعني القلب (فَادَّارَأْتُمْ) فاختلفتم أنه كان من الشيطان أم من
الصفحه ١٢ : وابن مسعود على النبي صلىاللهعليهوسلم
، توفي سنة تسع
وثمانين ومائة رضياللهعنه وله ستة رواة : أبو
الصفحه ٣٣٤ :
يؤدب ولده (آمِنُوا بِما
أَنْزَلَ اللهُ) بكل ما أنزل الله من كتاب وقد يستدل به على عموم «ما
الصفحه ٦٢٤ : مِنَ الْكِتابِ
وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ وَاتَّقُوا اللهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ بِكُلِّ
شَيْ
الصفحه ٣٨٨ : يدل على بطلان إمامة
الفاسق أن العهد في كتاب الله تعالى قد يستعمل بمعنى الأمر (أَلَمْ أَعْهَدْ
الصفحه ٢٨١ :
والمعتزلة على أن صاحب الكبيرة إذا لم يتب بقي خالدا في النار ولا شفاعة له
وسائر الناس لهم الشفاعة
الصفحه ٤٠٨ : طريق الوحي ، أو لأهل الكتاب المعاصرين كأنه قيل لهم :
كيف تزعمون أن ما أنتم عليه دين الرسل ولم تشهدوا
الصفحه ٣٤٠ : وما يعرفون إلا الحياة الدنيا فهي جنتهم ، فلا
يستبعد حرصهم عليها. فإذا ازداد عليهم في الحرص من له كتاب
الصفحه ٢٨٢ : الوليد بن
مصعب. ولم يكن من الفراعنة أغلظ وأقسى قلبا منه. وعن وهب بن منبه : أن أهل
الكتابين قالوا : إن