الصفحه ١٤٤ : حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم
إلا بحقها وحسابهم على الله
الصفحه ١٤٨ :
الهدى من الله كثير ولا يبصره إلا بصير ولا يعمل به إلا يسير ، ألا ترى أن نجوم
السماء يبصرها البصراء ولا
الصفحه ١٥٧ : له حصول الملائم واجتناب المنافي ، إلا أن تلك
الإرادات والقوى مستندة إلى الله تعالى ، فكأنه لا اختيار
الصفحه ١٩١ :
وإلا لزم تقرير المبطل المشبه للحق. وحيث لم تقع المعارضة وقتئذ علم أن لا
معارضة ، وإلى هذا أشار
الصفحه ٢١٦ : صفاته خلافة عنه إلا مصباح الإنسان ، لأنه أعطى مصباح السر في
زجاجة القلب ، والزجاجة في مشكاة الجسد ، وفي
الصفحه ٢١٨ : : ليخلق ربنا ما شاء أن يخلق ، فلن يخلق خلقا إلا كنا
خلقا أعظم منه وأكرم عليه ، فلما خلق آدم عليهالسلام
الصفحه ٢١٩ : عِلْمَ لَنا إِلَّا ما
عَلَّمْتَنا) [البقرة : ٣٢] أنا الذي أغفر معصية سبعين سنة بتوبة ساعة (وَسَبِّحْ
الصفحه ٢٢٢ : وإلا فلا. أما العلم بحقائق الأشياء ، فالعقل يتمكن من
تحصيله فصح وقوع التحدي به. وإنما قيل (ثُمَّ
الصفحه ٢٤٢ :
ولا أن يقال إنه وإن لم يدخل في هذا الأمر إلا أنه تعالى أمره بلفظ آخر ما
حكاه في القرآن بدليل قوله
الصفحه ٢٤٨ : الفعل كالتحريكات العارضة لأرواحنا الحاملة لقوى الفكر
والتخيل ، إلا أن هذا المنع لا يجري في الملائكة
الصفحه ٢٥٩ : لقوله (فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ) والظالم ملعون (أَلا لَعْنَةُ اللهِ
عَلَى الظَّالِمِينَ) [هود : ١٨
الصفحه ٢٦٣ : إله إلا أنت ، ظلمت نفسي
فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت». وقالت عائشة : لما أراد تعالى أن يتوب على
الصفحه ٢٦٦ : ما لا يتم ذلك إلا به من العقل ووجوه التمكين. وجمع قوله (فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ) تأمل الأدلة بحقها
الصفحه ٢٨٩ : أعقابهم إلى زمن محمد صلىاللهعليهوسلم ، وأيضا لما بين أن توبة أولئك ما تمت إلا بالقتل ، ظهر
أن بعثة محمد
الصفحه ٣١٨ :
بالتخفيف حذف المد كما يقال مفاتح (وَإِنْ هُمْ إِلَّا
يَظُنُّونَ) كالمحقق لما تقدمه من قوله (لا