الصفحه ٩٨ : من هدم بنيان الرب.
السادس
: في فوائد قوله (الرَّحْمنِ
الرَّحِيمِ).
الأولى
: الرحمن بما لا
يتصور
الصفحه ١٠٠ :
السابع
: في فوائد قوله «مالك يوم الدين».
الأولى
: من قضية
العدالة الفرق بين المحسن والمسي
الصفحه ١٠١ :
أولاد زاد في ملكه عشرة أعبد. ومن لوازم ملكه كمال الرحمة فلهذا قرن بقوله «ملك
يوم الدين» قوله «رب
الصفحه ١٠٢ : مقالة الصبي مطابقة لأحواله في قلبه تاب بالكلية ، فكان من ميامن عدله
أن ورد في حقه قول نبينا
الصفحه ١٠٣ : رهبة عن العقاب فأنا مالك يوم الدين.
الثامن
: في فوائد قوله «إياك نعبد».
الأولى
: لا شك أن
تقديم
الصفحه ١٠٤ : (فَاذْكُرُونِي) [البقرة : ١٥٢] فذكر المعبود عندهم أولى من ذكر العبادة.
الثالثة
: النون في قوله
«نعبد» فيه وجوه
الصفحه ١٠٥ : يشرع في الصلاة كانوا يسمعون من صدره أزيزا
كأزيز المرجل. ومن استبعد فليقرأ قوله تعالى (فَلَمَّا
الصفحه ١١٤ : تعالى مجامع الشرور
الإنسانية بالحسد في قوله تعالى :
الصفحه ١١٩ : غيب الغيب ، فهذا بمنزلة قوسين متلاصقين ،
فتخطاهما محمد صلىاللهعليهوسلم فكان قاب قوسين. وقوله «أو
الصفحه ١٢٠ : عبادتك حتى تستحقرها
، وإياك أن تنظر من عبادتك إلى الله فإنك إن فعلت ذلك صرت من الهالكين وهذا سر
قوله
الصفحه ١٢٥ : (الَّذِينَ
يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ) [الزمر : ١٨] وأدب الذوق (يا أَيُّهَا
الرُّسُلُ
الصفحه ١٣٥ : ، ومن
جعلها أسماء للسور فسنخبرك عن تأليفها مع ما بعدها الله حسبي.
البحث
الثاني في قوله. «ذلك الكتاب
الصفحه ١٣٨ :
البحث
الرابع في قوله «هدى للمتقين» وفيه مسائل :
الأولى
: في حقيقة
الهدى هو مصدر على فعل كالسرى
الصفحه ١٤٠ : هو هدى موضع هاد وإيراده منكرا والإيجاز في ذكر المتقين.
البحث
الخامس في قوله تعالى (الَّذِينَ
الصفحه ١٤٣ : قوله عليه الصلاة والسلام لها أين الله؟ قالت :
في السماء. ويعلم مما ذكرنا أن من عرف الله بالدليل ، ولما