الصفحه ٣٤٧ :
السحر على أقسام : منها سحر الكلدانيين الذين كانوا في قديم الدهر وهو قوم
يعبدون الكواكب ويزعمون
الصفحه ٣٦٥ :
عديم النظير في فن من الفنون ، فإنه لو سمع بنظير له في أقصى العالم ساءه
ذلك وأحب موته ، فإن الكمال
الصفحه ٣٨٧ :
فقام بهن حق القيام وأداهن أحسن التأدية من غير تفريط وتوان وفي الأخرى لله
تعالى أي فأعطاه ما طلبه
الصفحه ٤٠٣ : الأمة رسولا ليبين
لهم الشرع القويم وينهج الصراط المستقيم ، والثاني : أن يكون ذلك الرسول منهم لا
من غيرهم
الصفحه ٤٠٤ :
فلما ثبت لكل منهما الأبوة قرن بين ذكرهما في التحية. ومنها أن إبراهيم
منادي الشريعة (وَأَذِّنْ فِي
الصفحه ٤٠٥ : . يقال : رغب
عن الأمر إذا كرهه ورغب فيه إذا أراده. ومحل (مَنْ سَفِهَ) الرفع على البدل من الضمير في
الصفحه ٤٠٦ :
اخترناه في ذلك الوقت ، ويجوز أن ينتصب بإضمار «اذكر» استشهادا على ما ذكر
من حاله كأنه قيل له : اذكر
الصفحه ٤١٣ :
التفسير
: إنه تعالى لما
بين بالدلائل المتقدمة صحة دين الإسلام ، ذكر أنواعا من شبه الطاعنين منها
الصفحه ٤١٥ :
يستجيب لك لا محالة ، ووعيد لأعدائه أي هو منهم بمرأى ومسمع يعلم ما يسرون
من الحسد والحقد والغل
الصفحه ٤١٧ :
بسم الله الرحمن الرحيم
الجزء الثاني من أجزاء القرآن الكريم
(سَيَقُولُ
السُّفَهاءُ مِنَ
الصفحه ٤٢٣ :
لأن خطاب من لم يوجد محال. فالآية تدل على أن إجماع أولئك حق لكنا لا نعلم
بقاء جميعهم بأعيانهم إلى
الصفحه ٤٣٠ :
الآن على سطح الكعبة ، فإن لم يكن بين يديه شاخص من نفس الكعبة قدر مؤخرة الرحل
فالأصح أنه لا يجزيه خلافا
الصفحه ٤٤٨ : وجوب التعليم ولا أجرة على أداء
الواجب. وقيل في الكتاب أي في التوراة والإنجيل من نعت الرسول ومن الأحكام
الصفحه ٤٥٣ : بل مع الثقلين ، ولا مع قرن دون قرن بل مع القرون كلهم
إلى انقراض الدنيا وفيهم من مرتكبي التقصير في باب
الصفحه ٤٦٣ :
شديد العذاب ، لرأيت أمرا عظيما. فعلى هذا «أن» «وإن» مع معمولهما بدل من
العذاب. قال الفراء : الوجه