وعلى فعلّى : ولم يجىء إلّا اسما ، نحو ، «حذرّى» (١) و «بذرّى» (٢).
وعلى فعالية ، والتاء لازمة له : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «الهبارية» (٣) و «الصّراحية» (٤) ، والصفة نحو «العفارية» (٥) و «القراسية» (٦).
وعلى فعالية ، والتاء لازمة له أيضا : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «كراهية» و «رفاهية» ، والصفة نحو «عباقية» (٧) و «حزابية» (٨).
فأما قولهم : «حزاب» فيمكن أن يكون جمع «حزابية» ، ويكون من الجمع الذي بينه وبين واحده حذف الهاء ، نحو «شجرة وشجر» ، ووصف به المفرد تعظيما له ، كما قالوا : «ضبع حضاجر» ، وإنما تلزم الهاء المفرد.
وعلى فعنلوة : ولم يجىء إلّا اسما ، والهاء لازمة له ، نحو «قلنسوة».
وعلى فعنلية ، والهاء لازمة له أيضا : وهو قليل ، ولم يجىء إلّا اسما ، نحو «قلنسية».
وإذا فصلت بينهما الفاء والعين يكون :
على إفعال : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «إعطاء» و «إعصار» ، والصفة «إسكاف» ولم يجىء غيره.
وعلى أفعال : ولا يكون فيهما ، إلّا إذا كسّر عليه الواحد للجمع ، فالاسم نحو «أجمال» ، والصفة نحو «أبطال».
وعلى أفعول : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «أسلوب» و «أخدود» ، والصفة نحو «أملود» (٩) و «أسكوب» (١٠).
__________________
(١) الحذرى : الباطل ، لسان العرب ، مادة (حذر).
(٢) البذرى : الباطل ، لسان العرب ، مادة (بذر).
(٣) الهبارية : ما طار من الريش ، لسان العرب ، مادة (هبر).
(٤) الصراحية : الخمر الخالصة ، لسان العرب ، مادة (صرح).
(٥) العفارية : الشديد ، لسان العرب ، مادة (عفر).
(٦) القراسية : الضخم الشديد ، لسان العرب ، مادة (قرس).
(٧) العباقية : المكان الداهية ، لسان العرب ، مادة (عبق).
(٨) الحزابية : الغليظ أو الجلد ، لسان العرب ، مادة (حزب).
(٩) الأملود : الأملد ، لسان العرب لابن منظور ، مادة (ملد).
(١٠) الأسكوب : المسكوب ، لسان العرب لابن منظور ، مادة (سكب).