الصفحه ١٢٧ :
، قال فقلت له : تنفق مالك وتتعب بدنك حتى إذا صرت إلى الموضع الذى تبث فيه
الحوائج إلى الله عزوجل أقبلت
الصفحه ٥٧ : ايضا في طبقات اصحابه عليهالسلام الا انه لم احصر له رواية عنه عليهالسلام وقد ادرك امامته اياما قليلة
الصفحه ٧١ :
جملة من الروايات ان زرارة قد شك ووقف في امامة ابى الحسن موسى بن جعفر عليهماالسلام ومات على شكه ، واليه
الصفحه ١٣٥ : : اولا لقوص الرواية
سندا بمحمد بن خالد فلم تثبت وثاقته ، وثانيا لعدم تميز ابن بكير فيها ولعله
عبداله بن
الصفحه ١٨ : الصاحب عليهالسلام جدى محمد بن سليمان بعد موت ابيه إلى ان وقعت الغيبة.
وكان أبو طاهر
الزرارى رحمهالله
الصفحه ١٦٧ : عبدالله عليهالسلام في السنة التى خرج فيها ابراهيم بن عبدالله بن الحسن ، فقال
له : جعلت فداك ان هذا قد ألف
الصفحه ٦٨ : فيكم ذلك اليوم انكارا شديدا لم
تستقيموا على دين الله وطريقته الا من تحت حد السيف فوق رقابكم ، ان الناس
الصفحه ٩٩ : على بن محبوب. وقد ذكرنا ما ورد في ذلك في كتبنا
الموضوعة لذلك.
أخوة
زرارة بن أعين
ان من علو
منزلة
الصفحه ٢٣٣ : ، فقد مر في بعض الحديث : انه كان بين أبيهما الذى حفظ
له ، وبينهما سبعمأة سنة ، والله جل وعزحسبى فيك ونعم
الصفحه ١٩٢ :
الناس من نفسك ما تحب ان يعطوك مثله ، قال قلت ، جعلت فداك اشتهى ان اعلم
كيف أنا عندك؟ قال : انظر
الصفحه ٥٦ : على أبى
عبدالله عليهالسلام فقال : انى احسبك غمك الذى رأيت من رابة ابى الحسن عليهالسلام؟ قلت : نعم
الصفحه ٣٩ : ان تصوم ذلك اليوم الذى يقدم فيه عليها
ما بقيت فخرجت معنا إلى مكة فأشكل علينا صيامها في السفر فلم تدر
الصفحه ١٦٨ :
موسى عليهالسلام .. أن عمر بن بكير من اصحاب الصادق عليهالسلام ومن روى عنه ولم يرو عن أبى الحسن
الصفحه ٩٣ : امامهم ، يشهد المواسم ، فيراهم ولا يرونه. اقول : هذه
الروايات تدل على ان عبيدا كان ممن يعرف ائمة آل محمد
الصفحه ١٧٧ : وستين
وثلثمأة ، وأشهدت على الحسن بن محمد بن (على بن خ ـ) بن محمد بن عقبة الشيباني
الذى كانت في يده انها