الصفحه ٢١٥ :
ص ٧٧ ـ ٨٢ ، وروى الشيخ عنه عنه في كتاب الغيبة في الوكلاء المذمومين ص
٢٤٥. ٢٢ ـ محمد بن همام بن
الصفحه ٥١ : بكثرة الرواية وعرفان الحديث حتى انه سمع عن ابى عبدالله عليهالسلام في فقه الحج اربعين سنة كما رواه
الصفحه ١١٥ : ، أسماؤهما عندنا في كتاب اصحاب اليمين الذى أعطى الله
محمدا صلىاللهعليهوآله.
الطائفة
الثالثة : مادلت على
الصفحه ٩٢ : بقوله : (ما سكنت السماء) من النداء باسم صاحبك و (ما
سكنت الارض) من الخسف بالجيش.
ورواه ايضا في
كتابه
الصفحه ٦ : روايات كثيرة ، واصول وتصانيف سنذكرها في ابوابها ان شاء
الله ، ولهم ايضا روايات عن على بن الحسين ، والباقر
الصفحه ١٣٩ : عليهمالسلام. وقال الشيخ في الفهرست ص ١٠٦ : عبدالله بن بكير فطحى
المذهب الا انه ثقة له كتاب رويناه .. وقال في
الصفحه ٢١ : ء عليه فما وقعت بينى وبينها شر
ولا بين احد من أهلها إلى ان فرق الزمان بيننا. رواه الشيخ في حديثين طويلين
الصفحه ١٤٧ : مع الفارق فلاحظ.
رابعها : ما
خلج ببالى القاصر من انه من الاخذ بالمتيقن مما دلت عليه الكتاب والسنة
الصفحه ٢١٦ : أو الضعاف في النقل : حتى ان النجاشي قد تعجب من روايته عن جعفر الفزارى
الذى زعم ضعفه في الحديث فقال
الصفحه ١٥٤ : غير انه لم يسقط جمل
معناه : ان الطلاق الذى امر الله به في كتابه وسنة نبيه صلىاللهعليهوآله : انه إذا
الصفحه ٢١٢ :
مشايخه
في القراءة والحديث والرواية
قرأ شيخنا أبو
غالب الزرارى وسمع وروى عن جماعة كثيرة من اعلام
الصفحه ٢٢٧ :
بعد قتل ابراهيم بن عبدالله بن الحسن ، فنزل تستر ، وتستر احد طاسيج الكوفة
واسمه موجود في كل كتاب
الصفحه ١٧٠ : بارادة الله ومشيته وقضائه وقدره ، قال
هذا دين الله الذى انا عليه وآبائي. ورواه الكليني في اصول الكافي
الصفحه ٣٦ :
مولد
زرارة ووفاته
لم أقف على
تصريح بمولده في كتبنا وكتب الجمهور ولكن الروايات دلت على انه مات
الصفحه ٢١١ : فتشرف بسماع الحديث في صغر سنه ، فعلى به الاسناد وروى عن اكابر مشايخ
الكليني كما يأتي حتى انه قال في