الصفحه ٢١٠ : مقابر قريش على صاحبها السلام ، ثم إلى الكوفة ، ونفذت
ما اوصى بانفاذه وأعانني على ذلك هلال بن محمد
الصفحه ٢١٢ : رجال النجاشي وكتب الشيخ وغير ذلك فمنهم :
١ ـ احمد بن
ادريس أبو على الاشعري القمى المعلم الفقيه الثقة
الصفحه ٢١٥ : سهيل أبو على البغدادي الاسكافي الثقة الجليل شيخ
اصحابنا ومتقدمهم الذى روى عنه مثل التلعكبرى كثيرا
الصفحه ٢٢٠ : بين اهل الكوفة الا شئ يسير مطل على بالحال التى
بينى وبين عمران بن يحيى العلوى في سنة خمس وعشرين وثلمأة
الصفحه ٣ : اعين : فلما كبر قدم عليه ابوه من بلاد الروم ، وكان راهبا ، اسمه سنسنا ، وذكر
انه من (غسان) ممن دخل بلاد
الصفحه ٦٤ : .
قلت وهو ضعيف
بجبرئيل فلم يوثق ، وبعبد الرحيم فلم يوثق وسند ما ذكر له من المدح مع قصور دلالته
على
الصفحه ١٠٥ :
ومنها ما رواه
الكشى في اخوة زرارة ص ١٠٧ بسندين صحيحين عن الحسن بن على بن يقطين قال حدثنى
المشايخ
الصفحه ١١٩ : الصادق عليهالسلام بان عبد الرحمان بقى بعده ، وعلى ذلك ذكرناه في اصحاب الكاظم عليهالسلام ايضا لما رواه
الصفحه ١٣١ :
ام الاسود بنت اعين ، عارفة. قاله على بن احمد العقيقى ، وهى التى اغمضت
زرارة. قلت : وشاركها أخوها
الصفحه ١٣٢ : الصدوق
في علل الشرايع ج ٢ ص ٣٩٢ باب ١٣١ باسناده عن على بن حسان عن عبد الرحمان بن بكير
عن أبى عبدالله
الصفحه ١٣٩ : ء جاز العمل به. وقال ايضا ص ٦١ في القرائن الدالة على صحة الاخبار التى رواها
الفحية ونحوهم : وجب العمل به
الصفحه ١٦٨ :
السرائر ص ٤٨٢ باسنادهم عن الحسن بن محبوب عن حمزة بن حمران قال سألت أبا جعفر عليهالسلام قلت متى يجب على
الصفحه ٢١٤ : بن على بن مهزيار ، أبو جعفر الثقه الاهوازي من مشايخ ابن قولويه ، روى عنه
كتاب حماد بن عيسى ص ٨٠
الصفحه ٢١٧ : ٤١١ ، روى الشيخ والنجاشى في كتبهما
عنه عنه.
٣ ـ احمد بن
على بن نوح أبو العباس السيرافى استاد النجاشي
الصفحه ٢١٩ :
الحسين بن عبيدالله الغضائري عنه.
محنه
ومصائبه ودلالة التوقيع من الناحية المقدسة عليها
قد ابتلى أبو