الصفحه ١٨٧ : طبقات اصحابه عليهالسلام بمن روى عنه عليهالسلام منهم : على بن اسباط ، والحسن بن على بن فضال ، والحسن
بن
الصفحه ١٩٧ :
دار لغيرنا الا دار لعمى على بن سليمان ، ودار لعمات ابى الثلاث ، وكن
مقيمات ببغداد في دار عبيدالله
الصفحه ٢٠٩ : لولده محمد وعلى ابني
سليمان وبناته ، ثم ذكر جمع جده هذه مع ما خصه من الاموال إلى ان قال : مات وخلفه
لى
الصفحه ٢١١ : وشهور ، وسمعت أنا بعد ذلك من عم ابى على بن
سليمان ، ومن خال ابى محمد بن جعفر الرزاز ، وعن احمد بن ادريس
الصفحه ٢١٣ : ، وعددهم ص ٢٩ وحكى النجاشي عن ابى غالب الزرارى ترجمته.
١٠ ـ على بن
الحسين السعد آبادى أبو الحسن القمى ومن
الصفحه ٢٢٣ : رحمهالله إلى محمد بن على ، وكان في ذلك الواسطة بيننا وبين
الحسين بن روح رضياللهعنه ، وان تأخر كان من جهة
الصفحه ٢٢٤ :
قال ابن نوح : وكان
عندي انه كتب على يد أبى جعفر بن أبى العزاقر قبل تغيره وخروج لعنه ، على ما حاه
الصفحه ٢٣٢ : ولا يطلب العلم ، وشححت على اهل هذا البيت الذى
لم يخل من محدث ان يضمحل ذكرهم ، ويدرس رسمهم ويبطل حديثهم
الصفحه ٥ : عن ابى جعفر محمد بن على عليهماالسلام قال : كان على عليهالسلام إذا صلى الفجر لم يزل معقبا إلى ان
الصفحه ١٢ :
روايتهما عنه ، ولا عن أبى عبدالله عليهماالسلام وكان زرارة من عيبة علومه وامينه على الحلال والحرام
ومستودع
الصفحه ٢٦ : ء
والمحدثون من آل زرارة
قد برز آل
زرارة بن أعين على معاصريهم في الفقه والحديث حتى خرج فيهم من يشار إليه في
الصفحه ٣١ : في الرسالة : واول من نسب منا إلى زرارة
جدنا سليمان ، نسبه إليه سيدنا أبو الحسن على بن محمد صاحب
الصفحه ٤٤ : زرارة ، على بن رئاب ، سيف
التمار ، عبدالله بن بكير ، اسماعيل الجعفي ، عبدالله بن مسكان ، على بن حديد
الصفحه ٤٩ : على حلال الله وحرامه الحديث. وفي خبر جميل المتقدم عنه
عليهالسلام في مدحهم : كان أبى عليهالسلام
الصفحه ٥١ : .
١٤
ـ زرارة ممن أرجع إليه الامام الصادق عليهالسلام
في الحديث
تقدم زرارة على
علماء الحديث في عصره