الصفحه ٨٣ : وبطانة سرهما إلى نص خاص من ابيه على امامته
وقد تطابقت الكتاب والسنة على امامته. ولعل ترك النص الخاص
الصفحه ٧ : قائلا : يا سيدى انا
من ولد بكير بن أعين اخى زرارة فقال : اهل بيت جليل القدر في هذا الامر. رواه
الشيخ في
الصفحه ٥٠ :
الله صلىاللهعليهوآله وعرض قولهما على ابى عبدالله عليهالسلام : فقال أبو عبدالله عليهالسلام يا حمران
الصفحه ١٠٧ : جعفر عليهالسلام : أمن شيعتكم أنا؟ قال : أي والله في الدنيا والآخرة ، وما
أحد من شيعتنا الا وهو مكتوب
الصفحه ٦٥ : عليك فقال : هاته فقلت : زعم انه سألك عن قول الله
عزوجل : ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا
الصفحه ٢٥ : الله عليهالسلام : يا حمران دونك الرجل ، فقال الرجل انما اريدك لا
حمران ، فقال أبو عبدالله عليهالسلام
الصفحه ٩٤ :
فلا يطرح عليه التراب فقلنا يابن رسول الله أتنهى عن هذا وحده؟ فقال : انهاكم
ان تطرحوا التراب على
الصفحه ٢٣٢ :
من حديثك بما سمعت من الحديث ، وان افرط في شئ من ذلك ، كما فرط جدى وخال
ابى رحمهماالله ، إذ لم
الصفحه ١٨٩ : تقول أنت؟ قال قلت : وما
قولى مع قولك ، قال فقال : ان قولك يرد إلى قولى ، قال فقلت له اما انا فأزعم ان
الصفحه ١١٦ : حمران
حتى عرض وحمران يجيبه ، فقال أبو عبدالله عليهالسلام : كيف رأيت يا شامى؟ قال : رأيته حاذقا ، ما
الصفحه ١٠١ :
ابا عبدالله عليهالسلام لما بلغه وفاة بكير بن اعين قال : اما والله لقد انزله
الله بين رسول الله وأمير
الصفحه ٤٠ : ، وأناس من
اصحابنا فقال لنا زرارة : لبوا بالحج ، فدخلنا على أبى جعفر عليهالسلام فقلنا له : اصلحك الله انا
الصفحه ٢٩ :
ابن الماصر ، فقال : نتكلم ، وأقرب ما تكون من الخبر عن رسول الله صلىاللهعليهوآله أبعد ما تكون
الصفحه ٥٦ : وقل له الحديث.
منزلة
زرارة عند الامام ابى الحسن موسى بن جعفر عليهماالسلام
قال الصدوق في
الاكمال
الصفحه ١٢٣ :
له خ م مقرونا بآخر. وذكره في اعتدال الميزان ج ٢ ـ ٦٥١ وقال : عو ، خ. عن
ابى وائل وغيره قال أبو