الصفحه ٦٠ :
زرارة دالة على ميله وانحرافه منه لاوجب توهم ذلك في جميع من قبله ومن بعده من
رواة اسانيد هذه الاخبار وهو
الصفحه ١٠٤ : زرارة ، وابنا اخويه عبيد بن زرارة ، وعبد
الله بن بكير ، ومحمد بن حمران ، وهشام بن سالم. وابو ايوب ، وعمر
الصفحه ١٥٣ : بعده موقوفا على نكاح الغير لما
صح هذا التقابل فلاحظ وتدبر.
٨ ـ ومنها ما
رواه في التهذيب ج ٨ ـ ٢٨
الصفحه ٢١٤ :
ص ٥٧ ـ ٣٠ ، وكتاب آخر ص ٦٦ ـ ٥٨.
١٤ ـ عمر بن
الفضل وراق الطبري كما في الرسالة ص ٥٨ ـ ١٠٣.
١٥
الصفحه ٢٢٠ : يدى في المحن التى لمتحنت من أشر الاعراب اياى ، وغير ذلك من خراب السواد
بالفتن المتصلة بعد دخوله الهجرة
الصفحه ٢٠٩ : ولاختي ، فلم تزل في ايدينا إلى ان امتحنت في سنة اربع عشرة وثلثمأة وما بعدها
، فخرج ذلك عن يدى في المحق
الصفحه ٢٣٢ : من اولادهم.
وقد بينت لك
آخر كتابي هذا اسماء الكتب التى بقيت عندي من كتبي ، وما حفظت اسناده وتيقنت
الصفحه ١٥ : ابى الحسن موسى بن جعفر عليهماالسلام وبالرواية عنه ، كما نبه عليه أبو غالب في الرسالة
وغيره. فمن بنى
الصفحه ١٤٨ : جديدا بعد سد ابواب الطلاق وحصرها بالطلاق العدى في قوله تعالى (يا
ايها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن
الصفحه ١٥٤ :
كلهم سمعه عن ابى جعفر عليهالسلام ومن ابنه بعد أبيه عليهماالسلام بصفة ما قالوا وان لم احفظ حروفه
الصفحه ٨١ : .
كما انه لم يشك
في ان الامام منهم في كل عصر ، هو من بينه الله تعالى في كتابه وأوضحه النبي
الصفحه ٢٣٠ : ابوك لسماع الحديث وسلوك طريق
اجدادي رحمهمالله ، جذبته إلى ذلك فلم ينجذب وشغلنا طلب المعاش والبعد عن
الصفحه ٢٠٥ :
يقال لك : اعط هذا الرجل الصرة الدنانير التى عند رجل السرير ، فقال : سمعا
وطاعة ، ودخل ، فاخرج إلى
الصفحه ٥٣ : بالسوط لان عمر
ضرب بالسوط. قال : فقال عبدالله بن محمد : يا سبحان الله يضرب رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٣٢ : ستة أولاد ذكور : عبدالله ، والجهم ، وعبد
الحميد ، وعبد الاعلى ، وعمر ، وزيد.
وقال النجاشي
في ترجمة