الصفحه ١٣٨ :
وثاقته
وفقاهته ومذهبه
كان عبدالله بن
بكير من اعلام الحديث وثقاته اخذ عنه مشايخ الحديث ورواته من
الصفحه ١٧١ : البحار ج ٤٦ عنه في أحوال زيد من اولاد السجاد عليهالسلام وقد استخبر الامام عليهالسلام عن عمه الشهيد ممن
الصفحه ١٧٢ : اصحاب الصادق عليهالسلام من رجاله ص ٣٢٢ ـ ٦٧٦ وقال : مولى بنى شيبان وذكره نحوه البرقى في اصحابه
الصفحه ١٩٥ : سليمان خال عبيد (عبد خ ل) الله وانتقل إليه من الكوفة
، وباع عقاره بها في محلة بنى أعين ، وخرج معه إلى
الصفحه ٢٠٥ : ء الاخرة صليت وقمت ، فابتدأت
أقرء من الحمد ، واذا شاب حسن الوجه عليه جبة سيفى ، فابتدأ ايضا من الحمد ، وختم
الصفحه ٢١١ : إلى بغداد ، والبصرة
مع سماعه وقرائته وتحديثه بهما وحيث كان نشأته في بيت كبير من العلم والفقه
والحديث
الصفحه ٢٣٣ :
واعلم انه ما اسن احد قط الاندم على ما فاته من التقرب إلى الله عزوجل
بطاعته في شيبته ، وعلى ما دخل
الصفحه ٨ : وتشديد الامر عليهم حتى يتفرق الشيعة من حول الائمة عليهمالسلام وكانوا يفتشون عن احوالهم ولذلك قد صدر لحفظ
الصفحه ١٥ :
اصحاب
ابى الحسن موسى بن جعفر عليهالسلام من آل زرارة بن اعين
تشرف جماعة من
آل اعين بصحبة الامام
الصفحه ٤٢ :
لاتمامه خالصا لوجهه ويتقبله بأحسن قبوله ، وقد تشرف جماعة من اجلة اصحابهم
بزيارته بنسخته التى عندهم
الصفحه ٤٥ : عليهالسلام فقال : يا زرارة متأهل أنت؟ قال : لا ، قال : وما يمنعك
من ذلك؟ قال : لانى لا اعلم تطيب مناكحة هؤلا
الصفحه ٥١ : الصدوق ، وتقدم قريبا. وكان من وفور علمه
بالحديث وحسن معرفته انه الذى يعرف من قبله مذهب أئمة اهل البيت في
الصفحه ٧٧ :
الحسن بن على بن النعمان عن ابى يحيى عن هشام بن سالم نحوه مع تفاوت من
وجوه : منها قوله : (ان الامر
الصفحه ١٢٧ : على الدعاء لاخوانك وتركت نفسك؟! قال : انى على ثقة
من دعوة الملك لى ، وفي شك من الدعاء لنفسي.
وللصدوق
الصفحه ١٤٣ : ازيد من ذلك فلاحظ الاخبار المأثورة في المذهبين وفي القائلين
بهما ، وايضا ما ذكره ائمة الرجال.
وثالثا