الصفحه ١٧١ :
فقلت له : يابن رسول الله مالك اكثرت البكاء؟ فقال : ذكرت عمى زيدا وما صنع
به فبكيت الحديث. ورواه في
الصفحه ١١٠ : ، اقول : انه نبى أو رسول؟ قال : لا قال : بل مثله مثل صاحب سليمان ومثل
صاحب موسى ، ومثله مثل ذى القرنين
الصفحه ٢٠٧ : ، وعبد الله بن الحسن بن بشر
الخزاز ، وغيرهما ، وهو مشهور عندهم.
قلت : وظاهر الخبرين الاخيرين ان ابن
الصفحه ٦٩ : ؟ فقلت تركته لا يصلى العصر حتى
تغيب الشمس فقال فأنت رسولي إليه فقل له : فليصل في مواقيت اصحابه ، فانى قد
الصفحه ٧٩ : : وجه زرارة عبيدا ابنه إلى المدينة ليستخبر له خبر ابى الحسن عليهالسلام ، وعبد الله بن ابى عبدالله
الصفحه ٥٧ :
إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره على الله).
وباسناده عن
عبدالله بن زرارة في حديث مرضه قال
الصفحه ١٨٠ : يقول له : ضريس ، وان
أبى عليهالسلام سمانى جعفرا بعلم على انه اسم نهر في الجنة ، اما سمعت
قول ذى الرمة
الصفحه ٢٣٠ : ومجاورة الحرمين سنة ، فجعلت كدى واكثر دعائي في المواضع
التى يرجى فيها قبول الدعاء ان يرزق الله اباك ولدا
الصفحه ٢ : اعين وأسرتهم الجليلة من بيوت اذن الله تعالى ان ترفع برجال فيهم قد صدقوا
فيما عاهدوا الله عليه فتمسكوا
الصفحه ١٠٥ : ان حمران وزرارة وعبد الملك ، وبكيرا ، وعبد الرحمان بنى أعين كانوا
مستقيمين ، ومات منهم اربعة في زمان
الصفحه ٢١ : الحجة وظهوره عند ما ملئت العالم ظلما وجورا ، وهم
ممن قال الرضا عليهالسلام لعلى بن اسباط : ولكن الله
الصفحه ٨١ : .
كما انه لم يشك
في ان الامام منهم في كل عصر ، هو من بينه الله تعالى في كتابه وأوضحه النبي
الصفحه ١٥٤ : غير انه لم يسقط جمل
معناه : ان الطلاق الذى امر الله به في كتابه وسنة نبيه صلىاللهعليهوآله : انه إذا
الصفحه ١١٢ :
نادى مناد : اين حوارى محمد بن عبدالله صلىاللهعليهوآله (إلى ان قال) ثم ينادى المنادى : اين حوارى
الصفحه ٢٢٩ : ..
قلت : وتقدم
حديثها ص ٢١٩ وانها كانت سنة اربع عشر إلى خمس عشر وثلثمأة.
عبيدالله
بن أحمد بن محمد بن